《通往冈仁波齐的路》是著名导演张杨的首部文字作品。张杨在书中回顾了自己二十年的从影历程，以及备受瞩目的电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》的创作故事。传奇的经历与颇具张力的行文风格无不透露着张杨独特的艺术观与坦诚的人生观。 作为内地第六代导演的代表人物，张杨持续不断地进行着风格实验与自我突破，凭借《洗澡》《向日葵》《昨天》《落叶归根》《冈仁波齐》《皮绳上的魂》等一系列精彩之作，一路斩获各大电影节重要奖项，为华语影坛注入了与众不同的活力。 本书收录了张杨导演的珍贵照片，以及大量精美绝伦的藏地摄影作品。

《通往冈仁波齐的路》是著名导演张杨的首部文字作品。张杨在书中回顾了自己二十年的从影历程，以及备受瞩目的电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》的创作故事。传奇的经历与颇具张力的行文风格无不透露着张杨独特的艺术观与坦诚的人生观。作为内地第六代导演的代表人物，张杨持续不断地进行着风格实验与自我突破，凭借《洗澡》《向日葵》《昨天》《落叶归根》《冈仁波齐》《皮绳上的魂》等一系列精彩之作，一路斩获各大电影节重要奖项，为华语影坛注入了与众不同的活力。本书收录了张杨导演的珍贵照片，以及大量精美绝伦的藏地摄影作品。

防御新冠疫情期间，作者通过卫星地球虚拟转山，祈愿国泰民安。期间，意外发现冈仁波齐南侧一座血色山峦，与神山同框，并被两条首尾相连的河流环绕，如同华佗悬壶济世，震撼人心。 作者携瓶子3D影像图腾拜谒大德高僧，被逐步解读出神山、血山、净瓶、贲巴宝瓶、血瓶、贲巴血瓶、男神、女神、红白菩提、甘露、血祭、湿婆具象及其发髻、第三只眼睛、蓝喉、林伽、西王母等景观意象，观想到阴阳智悲双运、百年交媾、生命轮回、创造与毁灭、杀牲祭祀、人神同祖、命运共同、合和共生等神话传说或文明景象。经专家点拨，作者进一步聚焦冈仁波齐流域，赫然发现龙形大壶、西王母丹田等景象，生动非凡。该流域为四条大河源头，孕育远古藏、汉文化的精华及中华神龙图腾，亦承载印度大壶节文化，象征多元文化共存，展现全球性圣地的独特地位。 龙壶景象破迷而出，从神山到神域，为不同文化之间的交流与理解，为全球宗教对话提供了重要的文化素材，为当地文旅开发奠定了文化基础。大壶龙形图腾超越时代，超越国家、民族、语言、习俗、艺术、哲学、宗教等等，成为一个去中心化的旷世圣物，成为一个具有景观特征和神话传说支撑的自然、文化遗产符号，它必将成为人类文化和历史的重要组成部分。 在发现、追溯和实地体验过程中，从惊奇到惊怵，从惊怵到惊魂，从惊魂到淡定，历经三年多时间，特别是作者经历生死轮回的心路历程，有一种对生命的珍惜和感悟，他的情感和信念能够给读者带来力量和内在的平静。作者将自己的这一历程按三个阶段进行了记叙，第一章至第十二章为第一阶段，大壶龙形景象的发现；第十三章至第十七章为第二阶段，灵魂之旅；第十八章至第二十三章为第三阶段，走向世界。 本书由线装书局出版，记录作者的探索历程，龙壶景象实证中华文化自信，你见或不见，它都在那里，祈福纳祥。

世界的屋脊在西藏，西藏的屋脊在阿里。千沟万壑的土林地貌；跨文化、跨种族、跨宗教的神山——冈仁波齐，神湖——玛旁雍错；古格王朝覆灭后遗留的城堡、石窟、壁画、经书；象雄王国都城穹隆银城在曲龙，还是在卡尔东？遍及阿里各县的岩画，其内容、年代等问题，学者、僧人、牧民有着怎样截然不同的解读？……这一切都给阿里披上了神秘的面纱。 布达拉宫，是在什么情况下修建起来的？后来经历了怎样的维修、添加和改造？现在已成文物的布达拉宫又进入了怎样的轮回，面对着怎样的困惑？

在中国八十年代，一个年轻的牧羊人，一个女乞丐和一个小偷成为三个无家可归的孩子，他们通过各种方法企图到达缅甸。

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简介：《校园生存记》续集，故事围绕着洛颜和墨染这对好闺蜜展开，两人毕业之后有了新的人生，但是都不如意，通往梦想的路，到底会如何？她们又会怎么选择？

他以为，大理车站是初遇。 她双眸剪水，冷艳卓然；他居高临下，毒舌挑逗。 彼此吸引，这本应是旅程中一次不错的“艳遇”。 然而，两人的命运线早在多年前便纠缠在一起。 十七年前，两个女孩身陷绝境，他选择舍弃她，多年来，却从未放弃寻找。 相逢后，两不相识。 却不知，早已陷入一场追逐游戏。

他以为，大理车站是初遇。 她双眸剪水，冷艳卓然；他居高临下，毒舌挑逗。 彼此吸引，这本应是旅程中一次不错的“艳遇”。 然而，两人的命运线早在多年前便纠缠在一起。 十七年前，两个女孩身陷绝境，他选择舍弃她，多年来，却从未放弃寻找。 相逢后，两不相识。 却不知，早已陷入一场追逐游戏。

新卡卡西班誕生！暗部的「大和」代替正在靜養的卡卡西成為隊長！另外出身於暗部養成部門「根」的祭，則是代替佐助成為鳴人等人的夥伴。對於像是失去了所有感覺的祭，有所不滿的鳴人等人的反應卻是!?