本书是一部很重要的史书，因为留到今天的先秦时代的文献，尤其是西周以前的文献，实在太少，我们既不能不负责任地、很轻意地将它们全部归于战国甚至秦汉时代，也不能不顾很多学者从中发现的问题把它们统统归于春秋中期以前，认为全是孔子所论百篇之余。而且，如按刘向所说，《逸周书》为孔子论《尚书百篇》之余，这在古代也就无形中贬低了它们的文献价值：或思想非儒家之正，或史料踳驳不可信据。这也是自汉代来以言三代者只引《尚书》，而很少注意于《逸周书》的原因之一。所以，今天我们研究《逸周书》，既不是维持疑古派所作的判决，也不是完全回到刘向的看法上去，我们要作出自己深入细致的分析。

在残卷与逸篇的缝隙间，周王朝的礼乐与风云再度复活——《逸周书》正是一部承载着古代记忆的珍贵典籍。它又名《周书》《周志》，俗称《汲冢周书》，今存十卷，正文七十篇（另有十一篇仅存篇名）。相传为孔子删定《尚书·周书》后散佚的篇章，今人则多认为是晋人将汉代流传的文本与汲冢出土书稿合并整理而成。 全书记载了周文王、武王、周公、成王至景王的重大事迹与政治训诫，兼有仪制、谥法、星历、官制等内容，呈现出一幅周代政治与礼法教化的全景图。其中部分篇章早已在《左传》《国语》《墨子》《战国策》等古籍中被引用，可见其在先秦文献体系中的重要地位。作为“别史”类典籍，《逸周书》虽非正史，却因其补史、教化与礼治价值而备受历代学者推崇，成为研究周代思想与制度的重要资料。

《文献学概要》是大学文科本科生研究生博士生文献学课程教材。全书深入浅出地讲述文献学特点与用途，文献的整理方法等等，既可作教材，亦可作为研究者和爱好者的入门书和工具书。

本书是大学文科本科生研究生博士生文献学课程教材。全书深入浅出地讲述文献学特点与用途，文献的整理方法等等，既可作教材，亦可作为研究者和爱好者的入门书和工具书。

本书是已故复旦大学教授、著名的古典文献学专家王欣夫先生生前的授课讲义，从目录、版本、校雠三个方面综合地对文献学的流变概况作了论述。尤其是这部写于近半个世纪以前的著述，在当时就独具慧眼地注意到新出土的各种资料、日本等海外所存的中国文献在文献学研究中的作用，以及现代学者在校雠学方面的成果。

《文献学讲义》为已故复旦大学教授王欣夫（大隆）先生于一九五七至一九六年间在中文系讲授“文献学”这一课程时所用的讲稿。全书对目録、版本、校雠三个方面的源流演变以及主要代表人物和重要着作，从历史发展的角度作了较为全面的叙述。但由于这是讲课用的一份讲稿，为了适应教学的需要，并考虑到当时同学对这方面知识的实际接受能力，因此对某些问题没有作更进一步的阐述。

丁培仁，四川大学道教与宗教文化研究所教授。著有《道教典籍百问》《求实集》《增注新修道藏目录》《元前道派研究》，译著《中国近世道教的形成》，合作编撰《中国道教史》 （四卷本）第一、二卷，《中国道教》 （四册），《中国大百科全书•宗教》等九部书，参与点校《中华道藏》。自1982年以来，除研究、教学之外，还指导研究生并参与本所主办《宗教学研究》编委会审稿、编辑工作，多次参加国际国内学术研讨会和学术交流，提交学术论文。

本书是一位长期浸润于文献学领域的学者对自身学术生涯的总结与回顾。它既是一本文献学的论文集，更是金针度与人的治学经验谈。全书大致可分为四个部分：一、著名文献学家的治学门径；二、为一些文献学著作写的书评；三、为一些博士论文写的序言；四、一组专题论文。

本书是大学文科本科生研究生博士生文献学课程教材。全书深入浅出地讲述文献学特点与用途，文献的整理方法等等，既可作教材，亦可作为研究者和爱好者的入门书和工具书。