作者的反礼教思想是集中外新旧思想而成的，是诚实的表现，这里有三层含义：一是思想的性质与来源，一是思想家的启蒙主义者色彩，一是思想所具有的终极意义。二三两点不无矛盾，然而一为动机，一为结果，或者说思想家最终超越了启蒙主义者。

《过去的工作》收文一十五篇，无序跋，编成于一九五三年冬。文章内容包罗万象，对土风民俗的评述、释名状物抒情、从古书中体会的思想、借书信明志、直陈自己三观等，皆是有分量的“大品文”。

《过去的工作》为《周作人自编文集》之一，初版于1959年，其中收录周作人于1945年抗日战争胜利前后所作杂文十五篇，内容涉及读书、评论、写景、状物、怀人，既有“正经”的讨论，亦有“闲适”文章。 本版《过去的工作》篇目依周作人“自编”目录整理编排，以新地出版社1959年初版为底本。同时依据内文中提及的原则插图，主要为周作人文中提及的人、事、物、关联场景等，其中有民国时期老照片，如西德尼·甘博所摄之民国时期雍和宫“打鬼”照片、西泠桥照片，约翰·汤姆森所摄之南方街景。更包含周作人《东昌坊故事》《凡人的信仰》原稿手迹。

《周作人自编集:过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后（一九四五年四月至十二月）所作文章十五篇。文章延续四十年代以来风格，一类仍作“闲适”之谈，写景，状物，评文，娓娓道来，如《关于竹枝词》、《石板路》、《东昌坊故事》；一类则继续“正经”探讨思想，追根溯源，掷地有声，如《凡人的信仰》、《过去的工作》、《两个鬼的文章》，在周作人的写作思想史上占有重要分量；而怀念陈独秀、钱玄同、刘半农三位旧友，则通过摘抄、注释他们的尺牍，勾陈昔日交往酬和情状，“流水斜阳”之情尽现笔端，为怀人之作开辟了一条新路。

作者的反礼教思想是集中外新旧思想而成的，是诚实的表现，这里有三层含义：一是思想的性质与来源，一是思想家的启蒙主义者色彩，一是思想所具有的终极意义。二三两点不无矛盾，然而一为动机，一为结果，或者说思想家最终超越了启蒙主义者。

《过去的工作》为《周作人自编文集》之一，初版于1959年，其中收录周作人于1945年抗日战争胜利前后所作杂文十五篇，内容涉及读书、评论、写景、状物、怀人，既有“正经”的讨论，亦有“闲适”文章。 本版《过去的工作》篇目依周作人“自编”目录整理编排，以新地出版社1959年初版为底本。同时依据内文中提及的原则插图，主要为周作人文中提及的人、事、物、关联场景等，其中有民国时期老照片，如西德尼·甘博所摄之民国时期雍和宫“打鬼”照片、西泠桥照片，约翰·汤姆森所摄之南方街景。更包含周作人《东昌坊故事》《凡人的信仰》原稿手迹。

《过去的工作》收文一十五篇，无序跋，编成于一九五三年冬。文章内容包罗万象，对土风民俗的评述、释名状物抒情、从古书中体会的思想、借书信明志、直陈自己三观等，皆是有分量的“大品文”。

《周作人自编集:过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后（一九四五年四月至十二月）所作文章十五篇。文章延续四十年代以来风格，一类仍作“闲适”之谈，写景，状物，评文，娓娓道来，如《关于竹枝词》、《石板路》、《东昌坊故事》；一类则继续“正经”探讨思想，追根溯源，掷地有声，如《凡人的信仰》、《过去的工作》、《两个鬼的文章》，在周作人的写作思想史上占有重要分量；而怀念陈独秀、钱玄同、刘半农三位旧友，则通过摘抄、注释他们的尺牍，勾陈昔日交往酬和情状，“流水斜阳”之情尽现笔端，为怀人之作开辟了一条新路。