中國原無地獄思想，中土的地獄原出印度，傳自佛教。但佛教自進入中國後，便逐漸吸收中國文化，慢慢轉變成為具有中國特色的佛教。在地獄方面六朝時，佛教即不斷將中土傳統冥界王神、太山神及道教司命、司祿，天神檢 齋，記人善惡等說，融入佛教地獄說中。至唐宋更吸收了道教神祇，及中印兩國七七日與三年喪的喪葬習俗，於是形成以秦廣王，初江王，閻羅王，泰山王等地獄十王為中心的新地獄說，至此，佛教地獄完全成為本土化的地獄，而 大異於印度。本書即在探討佛教地獄受道教影響逐漸本土化的過程及衍變。

《十王子传》是一部富于传奇色彩的长篇小说，讲述了印度古代，摩揭陀国和摩腊婆国发生战争的前后经过。摩揭陀国王先胜后败，避入山林。在那里，国王与四位大臣各得一子，并陆续收留了弥提罗王和三位大臣的五个孩子，合起来有十位王子。这十位王子在山林中长大成人，文武双全，摩揭陀国王遂派遣他们走出山林征服世界。十王子在路途中失散，遭遇种种艰难险阻乃至生命危险，但凭借自己的勇力、智慧和计谋，各自征服了自己的敌人，收获了功绩与爱情。最后，他们重新聚首，协助摩揭陀国王击败宿敌摩腊婆国王，并扶持国王之子继承王位，齐心协力统治天下。 《十王子传》具有文学和史学的双重价值。作为散文体的梵语古典文学作品，它注重藻饰和修辞，大量使用谐音、双关、比喻、夸张、神话典故以及铺张的描写和成串的形容词等，除了诗歌韵律外，古典梵语叙事诗的一切修辞手段，它几乎都用上了。因此，在文体上，也可以称之为...(展开全部)

《十王子传》是一部富于传奇色彩的长篇小说，讲述了印度古代，摩揭陀国和摩腊婆国发生战争的前后经过。摩揭陀国王先胜后败，避入山林。在那里，国王与四位大臣各得一子，并陆续收留了弥提罗王和三位大臣的五个孩子，合起来有十位王子。这十位王子在山林中长大成人，文武双全，摩揭陀国王遂派遣他们走出山林征服世界。十王子在路途中失散，遭遇种种艰难险阻乃至生命危险，但凭借自己的勇力、智慧和计谋，各自征服了自己的敌人，收获了功绩与爱情。最后，他们重新聚首，协助摩揭陀国王击败宿敌摩腊婆国王，并扶持国王之子继承王位，齐心协力统治天下。 《十王子传》具有文学和史学的双重价值。作为散文体的梵语古典文学作品，它注重藻饰和修辞，大量使用谐音、双关、比喻、夸张、神话典故以及铺张的描写和成串的形容词等，除了诗歌韵律外，古典梵语叙事诗的一切修辞手段，它几乎都用上了。因此，在文体上，也可以称之为...(展开全部)

简介：十王会在能量耗尽的一瞬间消失。

天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化三清

简介：纯自创哈~，希望各位可以捧捧场~，谢谢๑•́₃•̀๑

简介：天地间万神危害人间，地界生物却将他们供奉为神。“悟空你为天地而来，改这佛本是道。”

天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化三清

简介：→_→自己看

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