本輯有兩個主題：一是北大漢簡《老子》的整理與研究。這裡選載的五篇文章，代表了目前研究的最完整成果，並奠定了未來研究的基礎。本刊一向重視新文獻，漢簡《老子》的研究是繼馬王堆帛書、郭店竹簡之後的又一具有重要參考意義的專輯。本輯的另一個主題是莊子。《莊子》曆古常新，本輯多有新穎創見，例如歷史的寓言化、夢的隱喻以及遊之超邁和順因等，值得閱讀。

本书共收录稿件25篇。本辑整体上以道家思想的新研究为主，既包含了以概念和问题为核心的道家思想研究，又涉及了《老子》文本的文献学考索，还涵盖了儒道、东西对话视域下的道家思想研究。同时，本辑也吸纳了一组从不同侧面探析郭象思想的稿件，以及甄选易学研究稿件3篇、理学研究稿件3篇，旨在多元地展示中国哲学的整体研究风貌。

庄子是道家的第二鼻祖，又受到释道儒三家的尊崇。本辑本辑为“庄子研究”专号，论文大致包括三方面内容：一是对《庄子》思想本身的研究，如陈鼓应教授的《〈庄子〉内篇的心学》一文对《庄子》内七篇心学思想作了深入分析；蔡妙坤《〈庄子〉内篇人性观》主要探讨了《庄子》内篇的人性论思想。二是庄学史的研究，如任蜜林《〈孟子〉和〈庄子〉中的神秘主义》主要借助“神秘主义”的概念分析了孟子和庄子二人思想的异同；孙伟《荀子与庄子认识论比较》主要从“虚”、“一”、“静”三个术语出发，分析了庄子在认识论上对荀子的影响。三是对历代庄学著作提要的论文。

长期以来，中外学术界对宋代哲学、思想的研究都存在以偏概全的简单化倾向。首先是在学派上，漠视宋代哲学流派的多样性，人为地虚构出一条以程朱理学贯穿始终的思想发展主线。这不符合史实，只能是理学家道统意识对思想史建构的产物。对此，尽管近来研究宋学的学者已做了不少矫正，但很遗憾并未引起治中国哲学史的相关学者之重视。其次更为重要的是对于佛道两家思想对各派哲学家的影响，缺少正本清源的深度分析，这就直接导致对两家思想在宋代哲学中的地位估价严重不足。 有鉴于此，本书通过对“道家思想与北宋哲学”这一主题的探讨，重现宋代哲学思想的丰富性、多元性，消解前此居于理学道统意识所确立的人为建构，以最终弥补这一缺撼。

本书从《汉书·艺文志》道家类文献著录出发，依据李零对出土道家文献的分类，对目前为止已刊布的简帛道家文献进行了系统深入的研究，涉及郭店简、上博简、清华简、北大汉简、马王堆汉墓帛书、张家山汉简、银雀山汉简等等。具体来说，把简帛道家文献分为阴谋类、道论、黄帝书、先秦道经四大类。以历史研究为本位，考察这四大类文献的文本流传、变化，在此基础上分析其思想内容、学派性质等，进而研究它们在先秦道家思想体系中的地位及地理学传播。 本书致力于对仍待讨论的出土道家简帛文献加以探索，对于相关研究已经成熟的文献并不赘述。在叙述结构方面，一般先对具体文献做校释，进行文本整理。在研究方法上，综合运用古文字学、历史学、考古学、哲学等学科方法，对简帛道家文献作整体性研究。同时，“跳出诸子看诸子”，对道家的知识背景进行研究，思考道家对其他诸子的影响，以及诸子彼此之间的互动和联系。附录部...(展开全部)

《道法自然：道家文化精神与源流/中国国学通览》系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍，认为道家有三种形态，即：原初道家、古典道家、制度道教。此后，文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后，文本以为道家的医学养生内容极为丰富，故从养生楷模的介绍入手，进而阐述其养生的基本原则，叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中，道家一方面汲取传统文化的有益养分，另一方面则进行新的开拓和创造。于是，道家文化便与中国传统文化的诸多领域建立了广泛联系。将传统科学技术引入修道领域，并且在修道过程中不断创新和丰富科技文化，这就是道家对中国文化的一大贡献。道家不仅在古代科技方面做出了巨大贡献，而且在人文艺术领域取得了独到的成就。道家关怀生命、看重生命健康的人文精神对于当代...(展开全部)

本书是中国长城学会常务副会长董耀会先生围绕长城国家公园建设进行了多年学术研究而来的成果，非常有学术价值。长城国家文化公园建设研究，主要涉及长城国家文化公园建设的指导思想和基本原则、建设目标，长城国家文化公园规划，长城精神与价值阐释，长城文化遗产保护实现路径，长城国家文化公园社会功能等十几个方面。建设长城国家文化公园是我国“十四五”时期文化建设的重要举措，本书的出版，可以为这一伟大文化工程提供理论指导。

本书是中国长城学会常务副会长董耀会先生围绕长城国家公园建设进行了多年学术研究而来的成果，非常有学术价值。长城国家文化公园建设研究，主要涉及长城国家文化公园建设的指导思想和基本原则、建设目标，长城国家文化公园规划，长城精神与价值阐释，长城文化遗产保护实现路径，长城国家文化公园社会功能等十几个方面。建设长城国家文化公园是我国“十四五”时期文化建设的重要举措，本书的出版，可以为这一伟大文化工程提供理论指导。

《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作，具有宏阔的历史视野、敏锐的分析。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。