講本書為作者致力於道家易學的系列成果。近十年來，作者陸續出版《易傳與道家思想》和《道家易學建構》，前者對《易傳》各篇逐篇論證其主體思想屬道家學派，後者則從思維方式和哲學內容，整體地建構道家哲學，主要從兩方面來論述：一方面，從《周易》古經到《易傳》兩者間思想發展之脈絡作一清晰梳理；論證《易》如何由占筮之書轉為哲學化的過程，這過程是以老子道家起了最為關鍵性的作用。二方面，就易學的哲學內涵，如其「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」等思想觀念，由此而建構出一個先秦的道家易學體系。在建構道家易學的同時，運用傳世文獻與出土簡帛，加強論證儒家重《詩》《書》而輕《易》的傳統。由《易》之未呈顯出儒家所倡導的仁學、禮學及孝道思想，而易學的哲學主體思想（「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」）更和儒家無所關涉，書中觀點，多發人之所未發。 作者簡介 陳鼓應 一九三五年生...(展开全部)

講本書為作者致力於道家易學的系列成果。近十年來，作者陸續出版《易傳與道家思想》和《道家易學建構》，前者對《易傳》各篇逐篇論證其主體思想屬道家學派，後者則從思維方式和哲學內容，整體地建構道家哲學，主要從兩方面來論述：一方面，從《周易》古經到《易傳》兩者間思想發展之脈絡作一清晰梳理；論證《易》如何由占筮之書轉為哲學化的過程，這過程是以老子道家起了最為關鍵性的作用。二方面，就易學的哲學內涵，如其「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」等思想觀念，由此而建構出一個先秦的道家易學體系。在建構道家易學的同時，運用傳世文獻與出土簡帛，加強論證儒家重《詩》《書》而輕《易》的傳統。由《易》之未呈顯出儒家所倡導的仁學、禮學及孝道思想，而易學的哲學主體思想（「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」）更和儒家無所關涉，書中觀點，多發人之所未發。 作者簡介 陳鼓應 一九三五年生...(展开全部)

《易学通论》内容简介：来老先生解释《易经》，虽本《易传》，但并不拘泥于《易传》，而是折中汉、宋，择善而从，深研覃思，自抒胸臆之论，亦常见诸笔端。由于时代局限，来老先生此着，未能参阅马王堆帛书《周易》和上海博物馆藏楚简《周易》等文献，从而使某些诠释，在今天看来是值得商榷的。但作为民国时期的一部易学论著，其价值是毋庸置疑的。

黄沛荣，台湾大学中国文学系教授，研究领域为：易學、文字學、圖書文獻學、大陸語文研究。

《易学通论》内容简介：来老先生解释《易经》，虽本《易传》，但并不拘泥于《易传》，而是折中汉、宋，择善而从，深研覃思，自抒胸臆之论，亦常见诸笔端。由于时代局限，来老先生此着，未能参阅马王堆帛书《周易》和上海博物馆藏楚简《周易》等文献，从而使某些诠释，在今天看来是值得商榷的。但作为民国时期的一部易学论著，其价值是毋庸置疑的。

明末大儒黄宗羲的易學名著《易學象數論疏證》，是一部對漢宋象數易學和數術學進行系統考辨與評判的專門之作，對後世易學的發展產生了深遠的影響。本《疏證》在對原著進行專業校對整理的基礎上，對書中之名詞術語悉加疏解，對書中之易學與數術學諸問題考鏡其源流，揭示其演變，指明其所然與所以然，進而跳出前賢儒道門户之爭，以今日之學思對漢宋象數易學與數術學予以新的評判與認識，將相關領域之研究推向新的高度。

明末大儒黄宗羲的易學名著《易學象數論疏證》，是一部對漢宋象數易學和數術學進行系統考辨與評判的專門之作，對後世易學的發展產生了深遠的影響。本《疏證》在對原著進行專業校對整理的基礎上，對書中之名詞術語悉加疏解，對書中之易學與數術學諸問題考鏡其源流，揭示其演變，指明其所然與所以然，進而跳出前賢儒道門户之爭，以今日之學思對漢宋象數易學與數術學予以新的評判與認識，將相關領域之研究推向新的高度。

《道家二十讲》共二十讲，内容包括：从“知不可而为”到“无为无不为”、庄子的入世方法、道家与道教、道家的自觉、道家是个幽默派、历史上的庄子、新道家与玄学、“真而又真之真实”、道家及其对自然的探索、道与艺术精神、道家学说的全盛期、道家玄理之性格、老子言道这六义、说“仙”与“道”、道家的社会关怀、自然：禅宗的道家之源、为道学正名、老子的智慧、道家的生死观、“人无道则不立”。

《道家真气》作者在有两千余年传承的梅花门中修炼了三十余年，在思索师门心法中所蕴含的道理的同时，也在找寻气功与现代科学的相通之处。《道家真气》即以道家炼气法门为纲目阐述气功原理，在气的种类、炼化、功用及修炼方法等方面，试图为道家真气建立初步的架构，并描绘出“人体能量学”的蓝图。