内容简介 作为波斯纳实用主义法学论着三部曲的最後一部，本书集中分析讨论了道德理论与宪法理论在司法中的实际作用和可能作用。波斯纳指出，这些宏大理论无助於解决疑难的司法问题，因为道德理论和宪法理论往往都是方性的，并不具有普遍真理的力量；那些所谓的普遍的原则又往往太空洞了，无法具有解决具体问题的力量；更重要的是，道德理论本身不具有推动人们的道德实践的动力。波斯纳因此坚持了霍姆斯一八九七年指出的法律的道路，认为法律的出路在於真正的法律职业化和基於社会科学的术专业化，在於坚持一种实用主义的法律研路。针对美国的法律理论和实践，波斯纳还提出了一些具体的改革建议。 序言 Richard A. Posner 本书来自一九九七年的一系列讲座：哈佛大学的两次霍姆斯讲座，纽约大学的詹姆斯．麦迪逊讲座以及亚利桑纳大学的J．拜伦．麦考米克讲座。这一年也恰好是霍姆斯最伟大的论...(展开全部)

《道德和法律理论的疑问》来自1997年的一系列讲座：哈佛大学的两次霍姆斯讲座，纽约大学的詹姆斯，麦迪逊讲座以及亚利桑的大学的J.拜伦.麦考米克讲座。《道德和法律理论的疑问》分为两编，每编两章。第一编主要是批评，第二编主要是建构。第一章从规范道德理论本身来讨论规范道德理论。作者的论点是，如果那些从哲学上论证我们应当改变道德信仰或行为方式的人想做的事只是改变这些信仰以及可能受信仰影响的行为方式，那么他们就是在浪费时间。因为，道德直觉既不服从，而且也不应当服从哲学家可能提出的、同道德争议相关联的一切孱弱论证。

《当代法哲学和法律理论导论》是德国的经典法哲学、法理学教科书，第一版由德国法学家、慕尼黑大学法哲学教授阿图尔•考夫曼组织编写，于1976年出版，此后四十余年中每隔几年便重新修订，增补内容推出新版，到2016年推出了哈斯默尔教授、诺伊曼教授和萨利格教授主编的第九版。本书在全世界范围内都具有很大的影响力，有多个语种的译本，1986年台湾地区就曾出版节选中译本，2002年法律出版社出版了中国政法大学郑永流教授根据1994年第六版翻译的完整中译本，收录在“当代德国法学名著丛书”中，成为中国法学专业学生和学者研习德国法哲学、法理学的必读书。郑永流教授在第六版的基础上根据2016年第九版推出新的中译本。

《当代法哲学和法律理论导论》内容简介：本着取法人际或取法自然的理念，当代德国法学名著译事拟系统全面地翻译当代德国法学具有代表性的学术成果、因为德国法不仅为可取之一方法律，而且还与当代中国法制有着特殊的关联．事实上，当代中国内地与台湾地区的法制是基于清末民初之际的法律改制发展而来当时采纳r欧洲大陆法系法制模式，而其中又以汲取德国法律，特别是民法、刑法居多、不仅如此，20世纪以来中国法制和法学的发展还颇受德国法制和法学的影响，现今中国法制和法学的不少思路实际都与后者有关联。因而，中国法制建设和法学进步自然更容易从德国法制与法学中获得启发此外，由于近代德国历史法学派和学说汇纂学派对罗马法和罗马普通法的系统研究与整理，近现代德国法学形成并获得了其本身独有的特色，其丰富成熟的法律理论与教条，恰恰是口前乃至21世纪我国法学与法制建设所迫切需要的。

当代德国法学名著译事之缘丐，在乎“取法人际，天道归一”之理念。　　天地渺渺，众生芸芸；然天地何以长存不灭，众生何以繁衍不息？此中必有亘古于今之一般法则。天地者，自然之谓；众生者，乃自然所赋生灵之长，人也。布人所以居万物之首而为生灵之长，概因其不仅是生于自然，而且还能领悟于自然进而以理性和智慧的劳动创造受益于自然。

《法律和法律推理导论》内容简介：人们都说，一个初学法律的学生的首要目的，就是学习如何“像一个律师那样去思考”。然而，法律教师大抵都未明确而系统地论述法律推理问题。美国法学院一年级的课程，主要是由那些以选定的基本法律领域为内容的科目所组成，如合同法、侵权法、财产法、刑法和民事程序法等。学生阅读所学科目范围内的法律推理案例（大多表述在判决书中），法律教师则向学生提问，要他们解说和评论这些案例，以揭示法律，因此，在很大程度上要由学生自己想办法从案件和讨论中抽出有价值的关于法律推理的内容。《法律和法律推理导论》试图帮助学生，让他们学习美国社会中惯常使用的法律推理。

柳立言毕业于美国普林斯顿大学，获哲学博士学位，现为台湾中研院历史语言研究所研究员。本书系作者的论文集，总共收入他的十篇论文，作者从族谱和案例着手，研究宋代的家族、家庭，探讨宋代社会生产发展对宋人的社会生活产生的具体影响。作者重视真人真事的案例，他的研究充分探究了法令变化的深刻社会意义。本书论述透彻，印证材料丰富充实，广泛吸取海内外学术界的研究成果，在此基础上提出自己的独特见解。这部高质量的学术著作的出版，对海峡两岸的学术交流有着积极的意义。

宗教、道德与法律的关系、社会中个人自由的限制、道德领域的公私界限以及法律的介入点，这是德富林勋爵在该书中讨论的若干核心问题。 关于同性恋问题的沃尔芬登报告主张存在一个位于法律之外的私德领域，德富林驳斥了这一相反论点。不论何种情况，争论取决于公私领域的定义，而在写作过程中，德富林勋爵考察了约翰·斯图亚特·密尔《论自由》中的教义，那是诸多论证的渊薮。 因为我们生活在一个世俗社会，所以就不再允许通过某一宗教信仰证成任何法律，尽管由于其命令与禁律的力量，道德仍在很大程度上取决于宗教。然而，德富林坚决主张，法律仍纯粹关乎共同道德事实，而非关乎法律应当如何的任何哲学或宗教观念。立法者应当弄清的不是正确信念，而是共同信念。那些服务于法律的人有责任保护“实然法律、实然道德、实然自由——它们并不完美，却保持其社会之既有而不至沦丧”。 辑于该书的七篇文章曾作为英国与美国...(展开全部)

作者罗斯科·庞德（1870—1964），美国二十世纪著名法学家，“社会学法学”运动的奠基人，美国法律现实主义运动的早期代表人物之一。该书完成于1923年。作者深刻地讨论了法律实践和法律理论中的一个根本性与基础性的问题，即法律与道德之间的关系问题，分析了回答这一问题的三种思考方式—历史的、分析的和哲学的视角—的由来和发展，展现了每一种方式和存在于特定法律发展阶段之问题的关系。

《法律与道德》是法社会学的奠基者之一彼得拉日茨基的代表性著作。在这本书中，作者通过与道德相对比阐释了法律的基本性质。本书深入讨论了“法律”“法律规范”“法律关系（权利和义务）”“法律的类型”“公法与私法”“法律的社会功能”等一系列重要的法学议题。本书的特色和原创性的是作者讨论这些问题的视角：社会-心理学视角。基于这种理论视角，彼得拉日茨基向我们展示了一幅细致、全面的法律的社会-心理图景。基于该理论视角，彼得拉日茨基提出了关于法律本质的基本理论命题，即真实的法律源于个体的主观体验，法律是一种心理现象。