他是一个低调的富二代，怕别人知道自家有钱，每天坐公交上学，钟爱学校旁边的路边摊，请客最喜欢请辣条，学校人缘超好，从小到大的学霸级人物，一次免费的面条早餐让他不可遏制地喜欢上了面摊老板的女儿，自此开启了追爱之旅……

他是一个低调的富二代，怕别人知道自家有钱，每天坐公交上学，钟爱学校旁边的路边摊，请客最喜欢请辣条，学校人缘超好，从小到大的学霸级人物，一次免费的面条早餐让他不可遏制地喜欢上了面摊老板的女儿，自此开启了追爱之旅……

《最简单的米饭面条》是一本专门介绍家常特色米饭、面条及其制作方法的大众美食图书。《最简单的米饭面条》详细介绍了米的种类及特点，常用面食的制作技巧等常识性知识；全书分4章，分别介绍“烩饭·炒饭”，“蒸饭·盖饭”，“汤面”，“炒面·拌面”，包括500余道方便快捷、营养美味的健康食谱，所选各式米饭、面条，营养丰富，味美可口，原料普通，制作简便，让紧张忙碌的现代人也能省时省力地做出营养美味的米饭和各式面条，让您充分享受美食带来的乐趣。

爱吃面条的人很多，正好面条也是百转千回、花样百出的简单美食，不仅形态丰富、味道多样，而且非常适合懒人。这本书汇集了各种面条做法，凉面、热汤面、炒面、意面、米粉……带给你超多的面条灵感。 17年畅销美食图书经验的积累 1000张精美图片让美食呈现眼前 各种面条，凉面、热汤面、卤面、炒面、意面、米粉……面条是我们的情人，天天吃也不会腻。

爱吃面条的人很多，正好面条也是百转千回、花样百出的简单美食，不仅形态丰富、味道多样，而且非常适合懒人。这本书汇集了各种面条做法，凉面、热汤面、炒面、意面、米粉……带给你超多的面条灵感。 17年畅销美食图书经验的积累 1000张精美图片让美食呈现眼前 各种面条，凉面、热汤面、卤面、炒面、意面、米粉……面条是我们的情人，天天吃也不会腻。

荒诞、滑稽、天马行空，你的孩子需要一本解压书 在“胡言乱语”中，每一页纸都是一场有趣的风暴 《下雨下猪下面条》是一本充满童趣和想象力的绘本诗集，好读、好看，让你笑翻，又令你难忘。诗集包括《下雨下猪下面条》《翻山越岭追火龙》《公主的怨念》《是时候了》《牛皮糖来袭》等106首童诗。 它的作者杰克·普鲁斯基是一位文字魔术师，在美国，他是与谢尔·希尔弗斯坦齐名的幽默童诗作家。他的诗充满了双关语、玩笑话、俏皮话和图形游戏，融合了机智、搞怪、嘻闹和欢乐，炫目得让读者目接不暇。 他的诗谈人，谈动物，也谈论那些从来不曾存在的东西，里面有呱呱叫的公主、跳舞的河马、受够了做算术的驼鹿、火龙、午饭吃太多爵士、不敲则已大怪兽、黏糊糊的蠕虫、外太空的神奇商场……孩子感兴趣的一切，这里都有。

荒诞、滑稽、天马行空，你的孩子需要一本解压书 在“胡言乱语”中，每一页纸都是一场有趣的风暴 《下雨下猪下面条》是一本充满童趣和想象力的绘本诗集，好读、好看，让你笑翻，又令你难忘。诗集包括《下雨下猪下面条》《翻山越岭追火龙》《公主的怨念》《是时候了》《牛皮糖来袭》等106首童诗。 它的作者杰克·普鲁斯基是一位文字魔术师，在美国，他是与谢尔·希尔弗斯坦齐名的幽默童诗作家。他的诗充满了双关语、玩笑话、俏皮话和图形游戏，融合了机智、搞怪、嘻闹和欢乐，炫目得让读者目接不暇。 他的诗谈人，谈动物，也谈论那些从来不曾存在的东西，里面有呱呱叫的公主、跳舞的河马、受够了做算术的驼鹿、火龙、午饭吃太多爵士、不敲则已大怪兽、黏糊糊的蠕虫、外太空的神奇商场……孩子感兴趣的一切，这里都有。

在尼采的所有著作中，《道德的谱系》（1887年）可能是最难懂也最具独创性的。 《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，读者很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。

《道德的观念》是日本哲学家户坂润的代表作，属于马克思主义哲学领域的重要著作。户坂润作为日本“京都学派”的左派代表人物，其思想深受马克思主义影响，尤其是在道德哲学领域的探讨具有深远意义。全书分为两大部分，第一部分围绕“道德的观念”展开，从通俗常识、伦理学、社会科学和文学等不同视角分析道德的本质与内涵。第二部分则聚焦于“科学论”，探讨科学的预备概念、科学与实在的关系、科学方法以及科学与社会的互动，最终构建了一个科学性的世界观。 户坂润在书中突破了传统道德观念的束缚，以马克思主义的视角重新审视道德与社会的关系，提出科学性道德的概念，强调道德的实践性和社会历史性。他的思想不仅体现了对马克思主义哲学的深刻理解，也展现了其对日本社会现实的批判精神和对人类解放的追求。

自古以来，人类都认为道德是高尚的代名词，有闲功夫的学者都是从牺牲、高尚的角度对道德进行解释，总劝人向善，但结果往往事与愿违。从唯心主义观点对道德进行解释，走的是看似光明的死路。本书从唯物主义的观点观察道德现象，发现它就是跟金钱一样的物资化身，既有其得以产生的土壤，也有其必然衰落的原因。它的兴衰跟我们的生活和社会环境息息相关，个人品性的好坏不起决定作用。道德的兴衰具有客观性，当道德环境兴盛之时，行道德的行为，不但施之则乐，而且还会乐之有理，乐之有据，没有不乐的道理。反之，本人虽然行好事会心情舒畅，但却会兜头遭到家人朋友的讽刺挖苦、社会上混处处不得意的惩罚。不要怨人心向恶、道德堕落，要怨就怨生产力的高速发展导致的金钱万能吧。