《道德真經註》內容包括：道德真經注卷之一；體道第一；養身第二；安民第三；無源第四；虛用第五；成象第六；韜光第七；易性第八；運夷第九；能為第十；無用第十一；檢欲第十二；恥第十三；贊玄第十四；顯德第十五等。

《道德真经注(繁体竖排版)》内容简介：二苏并称，大苏高明亢爽，小苏沉静简洁。宋史，本专语，故辙于老子之学，本为性分所近，其《老子解》主旨，晚年所撰自传《颖滨遣老传》《巢城后集》卷七一。曾言之：二老子》书与佛法大类，而世不知，亦欲为之注。

该书50卷，唐末五代杜光庭撰。前五卷诠释唐玄宗的《御注序》《御疏序》以及《道德经》的宗旨和“道”“德”含义，考辨有关老子的生平事迹，介绍唐代对老子的册封情况等，后四十五卷为正文，阐发唐玄宗的“圣义”。

《道德真经吴澄注》内容简介：吴澄，字幼清，号草庐，抚州崇仁人。宋咸淳末举进士不第，人元后，以荐椁翰林应奉文字，官至翰林学士。据澄门人危素所撰《临川吴文正公年谱》，澄注《立于》在元大德十一年，《年谱》十一年丁未「较定《老子》《庄子》《太玄》章句」波下云：「公以老、庄二子，世之异书，读者不人人知其本旨，注释者又多荒唐自诳公为之参考订定，将使智之过高者不至陷溺于其中，凡下者不至妄加拟度于高虚二耳。」澄所校订之《老子》，盖合敷十家校其同异，考正为定本，又疑诸家所传章僻分为八十一，澄以为有不当分而分者，定为六十八章，上篇三十二，下篇三十六今据《道藏》本校点，以《粤雅堂丛书》本、《四库全书》本校其异同，惟书名改医《道德真经吴澄注》，免与《历代文史要籍注释选刊。老子卷》中苏辙《道德真经注相混云》。

《南华真经注疏(套装上下册)》主要内容简介：道教是中国土生土长的宗教，其典籍极为丰富，《南华真经》就是其中重要的一部。《南华真经》即《庄子》，晋代郭象注本注重义理，对庄子思想颇有发挥，流行极广，唐代成玄英所作疏本注重考释《庄子》书中的史实典故、人物地名、字词音义，亦有章句串讲，较郭象注本更为翔实。《南华真经注疏(套装上下册)》集郭、成二人精华，实为解读道教真义的不可多得的书籍。

錢鍾書是當代博學鴻儒，也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口；學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書，也是研究中國古典文學，比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」。 錢氏之著作坊間盜印版本充斥，然皆為舊刻之覆印，即或重排亦多脫謬訛誤，不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》所收錄的作品則是最新增訂校對的定本，融合了錢氏提供的最新資料，仔細加以校訂整理才面世，讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下，細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。我們堅信，富裕社會裡人間高貴的情操乃緣自對作者、對版權擁有者及對法律的尊重。基於對偉大作家及愛書朋友的尊重，書林讓您等待了多年。「前修未密，後出轉精」，這套沈甕底的「好酒」...(展开全部)

《松陵集校註》，唐皮日休、陸龜蒙等撰，王錫九校註，系2014年度國家古籍整理出版資助項目。《松陵集》為唐代唯一被完整保存、流傳至今的唱和詩集，彌足珍貴。《四庫全書總目提要》雲：“唐人倡和裒為集者凡三。《斷金集》久佚，王士禎記湖廣莫進士有《漢上題襟集》，求之不獲，今亦未見傳本。其存者惟此一集。”全書共收錄詩歌698首，詩序20篇，規模較大。其中差不多百分之九十是皮日休、陸龜蒙二人的唱和之作，其餘是崔璞、張賁、李縠、魏樸、司馬都、顏萱、鄭璧、羊昭業、崔璐等人參與唱和的作品。在文學史上，這個詩人群被稱作“松陵詩人”、“松陵詩派”，或“皮陸詩派”。而其詩歌成就和特色，前人也就以“松陵體”、“皮陸體”來加以概括。 《松陵集》產生於晚唐懿宗鹹通年間以蘇州為中心的太湖地區，作者群基本上屬於下級官吏和隱士。多以抒發隱逸閑適、超世脫俗為基本情感趨向，主要描寫吳中山水風...(展开全部)

王維（約701-761），字摩詰，世稱“王右丞”。 山西蒲州猗氏縣人。唐代詩人、畫家。王維工詩善畫，博學多藝，所作詩聲韻和諧，意境高遠，造詣獨到，蘇軾曾盛稱其為“詩中有畫，畫中有詩”。本書在清趙殿成《王右丞集箋註》基礎上進行整理。趙殿成本原按體分編，此次整理打破原集序次，按編年重加排比，其原集編年、註釋之誤，有據者即加訂正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等為主要校本，參以元、明、清諸本，各出校記說明。書末附錄傳本誤收詩文、事跡資料匯錄、詩畫評論及《王維年譜》、王維集版本考等，以便讀者參考。 本書為本局一九九七年版《王維集校註》修訂重排本。作者陳鐵民先生在原書基礎上對新排本做了全面修訂，對全書的註釋、校勘做了大量訂補，對部分王維詩文的編年做了調整，並根據新出史料，相應調整了本書所附《王維年譜》等資料的相關內容，使此修訂本在編校質量及學術含金量上有了較大的提升...(展开全部)

扬雄是西汉重要的文学家，前人常把他和司马相如并称为“扬马”，《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”扬雄的文学成就，首先在于辞赋，他的四篇大赋创立了汉赋的蕴藉风格，是汉赋中十分重要的篇章。他的四言体小赋从内容到形式均比前人有所发展，语言浅近自然，不像大赋多用奇文怪字。后期扬雄转而重视散文创作，模仿《论语》作《法言》，对刘勰《文心雕龙》也有一定的影响。他还创造了一种新文体——连珠。本书辑集扬雄赋、文、书、颂、诔、箴等各类文章57篇，为现存杨雄文集中最完备的一种。书末附《扬子云轶事》、《扬雄佚作目》和《扬雄年表》，有助于读者全面了解扬雄的生平和成就。