本书系著名哲学家唐君毅先生于抗战时期出版的著作，系个人追求其道德自我，而对道德生活所作的反省之表述。作者认为人生之理想意志行为决定于一方向，而此方向主宰自己之一方面。本书不是纯粹的思辨，亦不同于通常论人生道德的书直陈真理，有很高的学术价值和可读性。 本书是系唐君毅先生代表作之一，乃作者为求建立道德自我，而对道德生活所作反省之表述。作者对于道德问题之思索，强调如何于现实中以有限之个人力量实现具无限超越之道德理想与文化理想，同进藉此建立其道德自我及他人之道德自我。本书内容本于察识，多鞭辟策励这意味。读者倘于道德生活中感困惑疑迷，读此或可涣然冰释矣。

本书系著名哲学家唐君毅先生于抗战时期出版的著作，系个人追求其道德自我，而对道德生活所作的反省之表述。作者认为人生之理想意志行为决定于一方向，而此方向主宰自己之一方面。本书不是纯粹的思辨，亦不同于通常论人生道德的书直陈真理，有很高的学术价值和可读性。 本书是系唐君毅先生代表作之一，乃作者为求建立道德自我，而对道德生活所作反省之表述。作者对于道德问题之思索，强调如何于现实中以有限之个人力量实现具无限超越之道德理想与文化理想，同进藉此建立其道德自我及他人之道德自我。本书内容本于察识，多鞭辟策励这意味。读者倘于道德生活中感困惑疑迷，读此或可涣然冰释矣。

简介：找到家，已经成了她的执念，她，想回家。

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有史以來第一次，我們擁有形形色色超越個人的途徑與意識覺醒的方法，而面對因為過去的不成熟所製造的全球危機，我們也不得不儘速覺醒、成長。超個人運動會不會是讓我們化險為夷，使人類集體覺醒的那道光呢？

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【无系统】【凡人流】谁说修仙就一定要打生打死，靠争抢取一线机缘？单靠炼丹，一样能够走出一条畅通大道！感知丹药错漏，吸纳废丹药力，调整丹方配比，创造全新丹药......“有这么好的条件了，单靠炼丹成就真仙，以丹师之身碾压术法符箓飞剑什么的，大家应该都会吧？”【非黑涩会修仙文】【无戾气】【精品作者，值得信赖】 　　自我之后，丹道通天小说为转载作品，章节由网友发布

莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot，1907—2003），法国著名作家、思想家、哲学家。布朗肖1923年升入斯特拉斯堡大学，学习德语和哲学，1925年与终身挚友伊曼纽尔·列维纳斯相遇。在学习哲学的列维纳斯引介下，布朗肖开始接触现象学和海德格尔，又经由海德格尔，布朗肖深化了作为他核心论题的死亡哲学。1929年，布朗肖动身前往巴黎，以《怀疑论者的独断主义概念》在索邦大学学成学业。他的作品深深影响了法国思想界，尤其是后结构主义的哲学家，例如雅克·德里达等。本书作者研读与参考了布朗肖著作的大量著作，就布朗肖哲学的神学来源、语言观、死亡观、他者观、文学观进行了深入的探讨。作者依托布朗肖本身的著作文本，分析了他与当代其他哲学家海德格尔、列维纳斯、巴塔耶、米歇尔·福柯之间的联系，给了读者一个全面的、细致的布朗肖思想的分析。

《自我他人与道德:道德哲学导论(上下)》试图从元伦理学和规范伦理学的角度对道德哲学的根本问题给出一个基本的澄清和说明，它探究了道德哲学的基本观念和主要的规范伦理学理论，分析了当代伦理理论中对道德要求的本质的讨论，并试图揭示道德在人类生活中的地位以及道德哲学与当代政治哲学的基本关联。

《我之宗教观》是印顺法师阐明自己宗教观点的重要文章，集中论述了宗教的意义、特质、本性、价值等问题。本书以此文开篇，并以之作为书名。书中还收录了论及儒、道两家的重要文章《中国的宗教兴衰与儒家》、《修身之道》、《人心与道心别说》等。