道教三经合璧：道德经-老子、南华经-庄子、冲虚经-列子　　本书将老子的《道德经》、庄子的《南华经》和列子的《冲虚经》三经汇为一编，并取魏王弼、晋郭象、张湛三家权威性的注释。《道德经》以明华亭张之象本为底本，《南华经》、《冲虚经》均以明世德堂本为底本，参据他本校正。

她要做的事太大，一个人未免太过势单力薄。那个谁，和我并肩子上！ 　　合璧小说为转载作品，章节由网友发布

著名翻译家朱生豪英年早逝，翻译出来莎士比亚三十一个剧本。本书作者用时三年，通过认真研读原文和译文，反复斟酌朱生豪译文的特点和成就，选用几百个例子收入本书。选择例句的时候，首要原则是看莎士比亚的表达是否高超，是否精妙，是否深刻，是否有思想，实际上，莎士比亚的台词精彩了，朱生豪的译文也就精彩了。这个选择的过程中，“朱莎合璧”的概念自然而然就产生了。 全书分为六个部分，分别从朱生豪的剧名、朱生豪的喜剧细胞、莎士比亚的历史观、朱生豪的悲剧性格以及朱生豪和莎士比亚是如何相得益彰这几个方面来分析研读朱生豪对于莎翁作品的理解，以及朱生豪在翻译工作里的妙处所在。

古琴为中华文化中颇具魅力的艺术形式之一，为歷代先賢所器重。其与书法、绘画、围棋并为文人雅士所必備之艺，而在中国古代文明历程之中绵延不息，且成为人们修身养性，以为文雅的具體表现，故有“琴棋书画”四雅之说。 　　中国古琴有着悠久之历史，早在远古时期便出现古代的祭祀或盛典之上，具體源于何时，今人難以有很明确的具體时间考證。傳说神農氏曾“削桐为琴，繩絲为弦”而创造了琴。此外，还有“伏羲作琴”之说，也有“舜作五弦之琴，以歌南风”之傳。

著名翻译家朱生豪英年早逝，翻译出来莎士比亚三十一个剧本。本书作者用时三年，通过认真研读原文和译文，反复斟酌朱生豪译文的特点和成就，选用几百个例子收入本书。选择例句的时候，首要原则是看莎士比亚的表达是否高超，是否精妙，是否深刻，是否有思想，实际上，莎士比亚的台词精彩了，朱生豪的译文也就精彩了。这个选择的过程中，“朱莎合璧”的概念自然而然就产生了。 全书分为六个部分，分别从朱生豪的剧名、朱生豪的喜剧细胞、莎士比亚的历史观、朱生豪的悲剧性格以及朱生豪和莎士比亚是如何相得益彰这几个方面来分析研读朱生豪对于莎翁作品的理解，以及朱生豪在翻译工作里的妙处所在。

《太平经合校》代表中国道教初期的经典，是中国哲学史、道教思想史上有价值的资料。后汉《太平经》是道教重要的经典之一，现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷，今本残存仅五十七卷。编者王明先生根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存，基本上恢复一百七十卷的面貌，并将和此经有关的几个问题加以考订说明。 《太平经》是黄老道的主要经典。关于该书作者，今已不可考。据史料记载，原书本为170卷，但今本仅存57卷。作为道教的著作，是以老子等黄老列庄的道家思想为核心的。但是它成书于东汉中晚期，所以书中的思想也受到当时的儒家思想以及神仙方术的影响。《太平经》是道家从老庄思想演化为宗教的重要文献，主要是把阴阳五行和老庄结合，同时又披上了神话的外衣。 《太平经》的思想基本上保持了老子的观点。在对万物的认识方面。认为世界的本原是"元气"，事物都是由"元气"变...(展开全部)

《太平经合校(套装上下册) 》代表中国道教初期的经典，是中国哲学史、道教思想史上有价值的资料。后汉《太平经》是道教重要的经典之一，现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷，今本残存仅五十七卷。编者王明先生根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存，基本上恢复一百七十卷的面貌，并将和此经有关的几个问题加以考订说明。

人間の永遠の願い，不老不死をめざす道教こそ，中国人の精神構造を解く鍵といえる。本書はフランスの中国学の碩学マスペロの遺稿で，道教の思想・習俗・発展をその発生から分かりやすく概説した唯一の書。