《道教斋醮科仪研究》是国内外第一部系统研究道教斋醮科仪的力作。作者以丰富的资料和精当的分析，论述道教斋醮科仪源流、坛仪法式、符咒词文、科仪思想等问题。认为道教完备的科仪格式，丰富的科仪经典，是其发展为神学宗教的重要标志。《道教斋醮科仪研究》重点探讨道教斋醮常行的黄箓斋仪、施食炼度、投龙简仪、礼灯科仪，以揭示道教斋醮科仪蕴涵的文化意义。通过对斋醮济度思想、祈禳功能的阐述，说明斋醮科仪是道教思想的仪式化演绎，是道教之“道”的生动体现。

本书采用历史文献学、宗教学、社会学、民俗学等学科的理论和方法，重点研究道教科仪的历史沿革及其与民俗社会的关系。全书分为三个部分；上篇介绍道教科仪的概况与历史沿革，中篇论述道教科仪与各类民俗事象的关系，下篇考察道教仪式传统在当代中国乡土社会的存在状态与作用机制。 本书上篇通过对文献资料的全面梳理，对道教科仪的定义、分类和历史源流作了系统完整的描述。科仪是道教习用的术语，常常与斋醮联用，称为斋醮科仪，用来笼统地指称道教的宗教仪式。科仪作为道教特有的外部形式与特征，有着相对独立的发展体系和发展机制。在漫长的历史发展过程中，道教科仪一方面因应民间礼俗而出现各种滋生漫衍，另一方面又对固有的巫俗信仰及活动进行规范化清整，从而实现文化引导与提升。这样的一种矛盾运动，贯穿于斋醮科仪的古今之变。本书中篇运用大量的方志资料，对于道教科仪与各类民俗事象的关系进行了深度挖掘...(展开全部)

本书采用历史文献学、宗教学、社会学、民俗学等学科的理论和方法，重点研究道教科仪的历史沿革及其与民俗社会的关系。全书分为三个部分；上篇介绍道教科仪的概况与历史沿革，中篇论述道教科仪与各类民俗事象的关系，下篇考察道教仪式传统在当代中国乡土社会的存在状态与作用机制。 本书上篇通过对文献资料的全面梳理，对道教科仪的定义、分类和历史源流作了系统完整的描述。科仪是道教习用的术语，常常与斋醮联用，称为斋醮科仪，用来笼统地指称道教的宗教仪式。科仪作为道教特有的外部形式与特征，有着相对独立的发展体系和发展机制。在漫长的历史发展过程中，道教科仪一方面因应民间礼俗而出现各种滋生漫衍，另一方面又对固有的巫俗信仰及活动进行规范化清整，从而实现文化引导与提升。这样的一种矛盾运动，贯穿于斋醮科仪的古今之变。本书中篇运用大量的方志资料，对于道教科仪与各类民俗事象的关系进行了深度挖掘...(展开全部)

作者在充分把握资料及全面深入考察的基础上，首次对晋北民间道教的教派源流进行全面考察和梳理，纠正了以往学术界对该区域教派传统的误解，指出全真派与正一派道教在晋北地区的普遍存在。同时，完整地记录了该地区目前现存的道教活态仪式并对各区域道教音乐的音乐形态进行细致分析，最终提出晋北地区民间道教的地域性、共时性和历时性艺术特征，进而揭示出自明清以来晋北民间道教音乐传统的历史变迁过程及其在近百年的社会变革中依旧固守传统的原因。

作者在充分把握资料及全面深入考察的基础上，首次对晋北民间道教的教派源流进行全面考察和梳理，纠正了以往学术界对该区域教派传统的误解，指出全真派与正一派道教在晋北地区的普遍存在。同时，完整地记录了该地区目前现存的道教活态仪式并对各区域道教音乐的音乐形态进行细致分析，最终提出晋北地区民间道教的地域性、共时性和历时性艺术特征，进而揭示出自明清以来晋北民间道教音乐传统的历史变迁过程及其在近百年的社会变革中依旧固守传统的原因。

本書是作者繼2009年的《反身體道──內丹密契主義研究》後，所出版之另一部有關內丹及齋醮的學術專著。此書除收錄作者近年所陸續發表之十篇專論外，更進一步提出「內學」這一中國古代儒釋道三教及醫卜相命山等術數所共有之學問體系，來涵攝道教內丹、存思、守一等修行理法，同時也深探道教齋醮的深層底蘊。在作者看來，理法、本旨皆與密契主義相近的「內學」，實為中國、印度等古代宗教、哲學及術數之學最最根本的基礎，由是而為深刻瞭解東方古代文化的內涵及特質所必需。至若尋求中國、印度等傳統文化的持續深化、發展，以及與現代思想、文化相互融合、對話，並裨補現代文化之偏枯，實皆有必要重建一門合理、嚴密及完整的「現代內學」。此點亦是作者所欲進一步努力的方向。（博雅集林．宗教6）

本書是作者繼2009年的《反身體道──內丹密契主義研究》後，所出版之另一部有關內丹及齋醮的學術專著。此書除收錄作者近年所陸續發表之十篇專論外，更進一步提出「內學」這一中國古代儒釋道三教及醫卜相命山等術數所共有之學問體系，來涵攝道教內丹、存思、守一等修行理法，同時也深探道教齋醮的深層底蘊。在作者看來，理法、本旨皆與密契主義相近的「內學」，實為中國、印度等古代宗教、哲學及術數之學最最根本的基礎，由是而為深刻瞭解東方古代文化的內涵及特質所必需。至若尋求中國、印度等傳統文化的持續深化、發展，以及與現代思想、文化相互融合、對話，並裨補現代文化之偏枯，實皆有必要重建一門合理、嚴密及完整的「現代內學」。此點亦是作者所欲進一步努力的方向。（博雅集林．宗教6）

淨明道，以綿歷千載的許真君信仰為中心，是歷史上及今日中國道教所共通認同的重要流派。對淨明道歷史及其儀式傳統的研究，不但有助我們重新認識道教的構成、演變及發展軌跡，亦可揭示近世道教法術、儀式的創生機制與融合過程。 本書利用《道藏 》內外文獻，尤其碑刻、檔案、報刊、地方志、道壇抄本、館藏珍本及田野觀察等過往較少注意的資料，通貫地介紹淨明道千年以來的歷史進程及今日之恢復狀況，更就以下重要問題展開論述，包括：南宋淨明法與靈寶法的關係、元代淨明忠孝道法的秘傳知識及其與雷法之關係、明代清微法與淨明忠孝道法的傳承與融合、千年以來朝仙勝會儀式傳統、江西地方真君表科及長江中下游地區真君醮科、鸞壇降經與地方信仰群體的興起、清代乩傳道派對淨明儀式文獻的接受與改造等，全面展現淨明道在不同時期、不同地域、不同群體中的傳統再造情形。