道教法印令牌作为道法中十分重要的法物，施用于道教符箓斋醮，即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及宗教活动中，历来为道教中人所认重。本书由台湾中国道教清微道法科仪研究会洪百坚道长热心提供其所收藏之一批道教法印令牌，由北京中国社会科学研究院　历史研究所王育成教授执笔，乃道教立教以来，第一部道教法印、令牌专著，甚为可贵。 本书共二十万字，内有法印样式、印文数百枚，黑白图896幅，详考其出处与用途，又附723幅彩色图，资料详细，内容丰富，为研究道教法器及文物收藏家、法师不可或缺之数据库、工具书。 《道教法印令牌探奥》全书分为三个部分，第一部分为文字部分，共分8章27节。前7章集中论述“法印”，包括有：《道教印和法印概况》、《汉代道教特征和法印的施用》、《两晋时期的道教法印》、《隋唐道教法印和对佛教的影响》、《道教经藏系统中的法印法师印式》、《道教方型法印实物...(展开全部)

法印是中華道教最重要的法器之一。凡舉行齋蘸法會，修真護身，通靈達神，驅邪伏魔，煉度濟人等道教科儀與宗教活動中，都必須使用，故歷來為道教中人所推動。就其神聖意義而言，法印是歷代的高道祖師，遵照道教信仰中三清諸神的名號，鬼神司府的稱謂及重要道經的內容而刻造的各種印章，它象徵著神仙真靈的神聖，代表著三界神司的威權，故行法用印猶人問行政施行必用官印。(靈寶玉鑒}曰：「法之為言正也，正其邪也。亦猶德禮之有政刑，以道之齊也。故章表奏申關牒符檄，又必假天府之印，以示不信也。印則各有師傳者，欲天地神祗人鬼知所行之法，有所受之也。」故法印不僅代表著三清四禦、天地萬靈的威嚴與大道的神聖，亦是道教各個道派傳授有緒的信物。 在道教的各個宗派之中，因靈寶派始終以擅長齋戒科儀著稱，尤其重視傳統的符錄道法，故對法印的製作與運用非常投入，從而留下了上百種法印。這些法印不僅僅為靈寶法...(展开全部)

本书讨论的内容极不易把握。通常，人们将企图直接介入神灵世界的意图和行为，称为神秘主义。道教法术，便是道教中最为神秘的部分，也可以说是中国神秘主义的代表。面对神秘的东西人们经常会采取两种极端的态度，一种是完全盲目地信其为实有，一是视其为胡说与欺骗。这两种态度虽然截然相反，而拒绝对对象作深入的考察则一。本书采取的不是这种态度。 本书的写作，尽量地以大量的资料为基础，同时概括出以为适当的理论框架；在提出理论框架时，借鉴了国内外学术界的方法和成果，却不套用别人的旗号。不过要想改变当前道法研究中，在理论模型和资料占有上双重的薄弱，却不是本书所能担当的。

因为令牌，六人相遇，令牌之下，又是何物？在一次次的 经历中，令牌的秘密也被发觉，六人也做出了选择。但最 终的结果确.…… 又是花落时，只是少友人

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简介：　这是一个与豆络大陆非常相似的平行世界，在这个世界中龙老神成功创立了神星，被称之为龙鳞神星，忽然有一天，龙鳞神星的创世神器真理法典在豆咯大陆中选择到了一名传承者，而我们的故事也由此展开……本作描述的是一个时代，并非单纯的个人，主视角可能切换的比较多。

简介：（恢复更新中…）预约中：“？你是令牌？”“算是吧…”………………“什么？我是机战王？”“嗯……”“我不是机战王！我只是一个守护灵而已！”“我，不会弄错，你是！”………………“战王……你回来了吗……”………………一一一暂一一一

简介：封面@凡想

简介：抽象。穿越剧。人类不帮，仙子可帮也不帮。@叶神预.熹三合作

猎魔人世界1253年，维特重生到了一位十岁男孩的体内，被维瑟米尔带到凯尔莫罕，成为了一名狼学派猎魔人学徒。<br>八年后，在第一次尼弗迦德·北境战争的前夕，他发现了自己离奇的身世背景。<br>拥有前世记忆的维特，知晓猎魔人世界中命运的伟力，他无意挑起争端，但也绝不畏惧命运的到来。<br>人类在左，非人在右，而猎魔人，居中。 　　巫师：猎魔人法印大师小说为转载作品，章节由网友发布