《道教:生死学》认为道教本质上是一种重视人体生死的宗教，重视生命的养生与送死，特别重视身体的修炼。道都庞大的教义体系是离不开与生死学的关系，要求真实面对生死的课题，是以人体作为媒介，发展出满足民众精神需求的特殊宗教形式。道教对生命的关怀是经过长期的理论与经验的累积，有著丰富人体修道的神学体系，重视人在天地宇宙中的精神地位，是落实在身体的锻炼功法上，大谈养生与送死之道，肯定生命经由修养可以达到精神不死的境界，认为人体能以长寿的养生工夫，契入到道的长生境界，完成了人体与道的合一愿望。

《佛教:生死学》在生死学上不仅自成体系，且非常独特，不刻意追求生死，但也不反对生死，而是要以有形的生命去证悟无限的生命，要以修持来化解人的无明愚痴，熄灭一切烦恼与生死诸苦。在缘起性空的体证下，不以色身为真实的我，只求以善行来圆满生命，在涅槃的悟中放任色身自然老死。

四川大学博士生导师陈兵先生深入经藏探讨了佛教的生死观及其演变的过程，并将其与中国本土传统的生死观进行了比较研究，深入论证了对生死的认识在不同文化背景下的作用，及对文化的影响。

四川大学博士生导师陈兵先生深入经藏探讨了佛教的生死观及其演变的过程，并将其与中国本土传统的生死观进行了比较研究，深入论证了对生死的认识在不同文化背景下的作用，及对文化的影响。

《现代生死学导论》以生死为核心概念，以生死相关和生死优化为两条主线，立足于生命整体，广泛吸收哲学、人类学、文学等人文学科知识以及医学、生物学等科学与技术知识，从多学科角度对生死定义、疾病、衰老、居丧体验、安乐死、脑死亡、临终关怀、自杀等生死问题进行了系统探讨。《现代生死学导论》作为国内第一部系统探讨生死问题的专著，既有丰富的文献资料，又有一定的理论深度，对于从事生死问题研究的学者、从事生死教育的教师以及对生死问题感兴趣的一般读者均有参考价值。

《生死学十四讲》是台湾生死学课程开创者余德慧教授的力作，畅销台湾多年，此次为大陆第一次引进简体版。生死事大，死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡，跳出心智的束缚，透视生命的全貌，你会发现生命更加宽广的存在。余德慧教授探讨生死学领域二十年，开创了华人世界第一门“生死学”课程。《生死学十四讲》是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中，关于生死学的心悟。书中强调，我们不能用常理来判断重症病危的人们，必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到，我们在正常的生活状况下如何看待生命，如何找回灵性的力量。 《生死学十四讲》不仅是临终陪护人员难得的意见参考，更是每个人启悟生命真相的修行之书。二十年前，余德慧在台湾大学心理系，开设了华人世界的第一门“生死学”课程。当时，每一堂课都大大爆满。后来，余德慧离开台北，来到花莲的东华大学，并持续在花...(展开全部)

据原书2005年英文版译出。 本书为国际级生死学大师伊莉萨白•库伯勒•罗斯临终前写就的最后一本书。伊莉萨白在她生命的最后九年为身体瘫痪所苦，她曾多次说到自己已做好死亡的准备，并一直勇敢地活着。她曾在《论死亡与临终》(On Death and Dying)一书中，提出临终的五个阶段：否定、愤怒、讨价还价、沮丧、接受，帮助人们学会接受死亡。 本书进一步指出此观点可以帮助我们走过伤痛。 作者在本书中和读者分享自己的悲伤经历。他们在悲伤中体悟生命的脆弱及坚韧。“曾经爱过、失去，又活了过来”的人生历练，使其更感念：“生命、死亡与爱是上天给你的恩典。”

丁培仁，四川大学道教与宗教文化研究所教授。著有《道教典籍百问》《求实集》《增注新修道藏目录》《元前道派研究》，译著《中国近世道教的形成》，合作编撰《中国道教史》 （四卷本）第一、二卷，《中国道教》 （四册），《中国大百科全书•宗教》等九部书，参与点校《中华道藏》。自1982年以来，除研究、教学之外，还指导研究生并参与本所主办《宗教学研究》编委会审稿、编辑工作，多次参加国际国内学术研讨会和学术交流，提交学术论文。

《道教内丹学溯源》内容简介：道教内丹学是晚唐以后道教理论和实践方术的核心，内丹学从酝酿形成到发展成熟，经历了一个漫长的历史过程，研究内丹学的历史源流有助于我们了解内丹学的历史意义和内丹学的真实面目，对于道教史的研究更具有重要的价值。目前学术界对于内丹学的源流颇多歧异之见，大多流于表面，尚未有系统深入的研究，因而对于内丹学的历史源流并没有一个现成的历史可供描述，而是许多问题尚在探索之中。本文以专题研究的方式，围绕着“内丹与修道”、“内丹与方术”、“内丹与外丹”和“内丹与佛学”等四个主题，对内丹学的源流进行了深入细致的考察。在系统阅读道教文献并广泛参阅学术界的研究成果的基础上，本文深入研究了内丹学理论与道家修道、内丹学与各种修炼方术、内丹学与外丹烧炼、内丹学与佛学等的历史渊源和内在的理论关联，既进行微观的历史考证，又开展宏观的理论思考，从而解决了有关内丹...(展开全部)

《道教内丹学探微》是作者在北京大学完成的博士论文，此次新编再版时作者又做了一些重要的校订与增补。全书以“顺逆”、“性命”、“阴阳”和“有无”四大问题为中心，从内在智慧方面对内丹学开展了创造性的现代诠释，对道教内丹学的哲学原理进行了深入和独到的研究，提出了一整套基于作者内在体验的系统诠释道教内丹学的理论架构。有别于通常的纯学术著作，《道教内丹学探微》充分体现了作者所倡导的悟道与学术相统一的学思风格，像一股清新的微风，吹进我们心灵的深处。