这是继《道教手印研究》之后的又一部探索道教文化的新著，二者可称姊妹篇。作者通过十余年的搜集访问，在著名哲学家唐明邦教授（武汉大学哲学系）指导下完成这一新课题。书中从道教章表文化、符菜文化、印篆文化三个方面研究道教神秘文化以及其与传统文化之间的相互影响，见解颇新。 道教章表文化是道教斋酿文化中的瑰宝。作者从原始宗教信仰、原始祭祀风尚、道教科仪等多方面加以探讨，笋人们展示了道教章表文化的多姿风采。 道教符篆文化的形成与发展受到传统文化艺术的多途径、多形式影响。其中也蕴含着道教贵生重生，向往太平、热爱和平，崇尚医学保健等思想；道教符策文化中的书法与绘画皆有独到的艺术魅力及理论思想；更甚者道教符策文化的起源可远及汉字的形成，对此作者皆作了深入的论证。受道教符篆文化正面影响的印篆文化，更是绚丽多彩，观此书定能一饱眼福。 作者近十余年寻访...(展开全部)

这是继《道教手印研究》之后的又一部探索道教文化的新著，二者可称姊妹篇。作者通过十余年的搜集访问，在著名哲学家唐明邦教授（武汉大学哲学系）指导下完成这一新课题。书中从道教章表文化、符菜文化、印篆文化三个方面研究道教神秘文化以及其与传统文化之间的相互影响，见解颇新。 道教章表文化是道教斋酿文化中的瑰宝。作者从原始宗教信仰、原始祭祀风尚、道教科仪等多方面加以探讨，笋人们展示了道教章表文化的多姿风采。 道教符篆文化的形成与发展受到传统文化艺术的多途径、多形式影响。其中也蕴含着道教贵生重生，向往太平、热爱和平，崇尚医学保健等思想；道教符策文化中的书法与绘画皆有独到的艺术魅力及理论思想；更甚者道教符策文化的起源可远及汉字的形成，对此作者皆作了深入的论证。受道教符篆文化正面影响的印篆文化，更是绚丽多彩，观此书定能一饱眼福。 作者近十余年寻访...(展开全部)

《道教章表符印文化研究》作者通过十余年的搜集访问，在著名哲学家唐明邦教授（武汉大学哲学系）指导下完成这一新课题。书中从道教章表文化、符菜文化、印篆文化三个方面研究道教神秘文化以及其与传统文化之间的相互影响，见解颇新。道教章表文化是道教斋酿文化中的瑰宝。作者从原始宗教信仰、原始祭祀风尚、道教科仪等多方面加以探讨，笋人们展示了道教章表文化的多姿风采。

星斗崇拜，道教思想科儀主要特色，星斗崇拜與符籙咒印，形成了道教思維的主要架構，也深入了中土人民心中，成為民俗與文化的一部份。佛教傳入中國後，頗受中土文化的影響，再加以中西兩方文化交流，不僅受佛教影響，佛經中也常出現中士宅第風水、星占吉凶諸說，密宗其起也晚，受中土風習及道教影響更深。

星斗崇拜，道教思想科儀主要特色，星斗崇拜與符籙咒印，形成了道教思維的主要架構，也深入了中土人民心中，成為民俗與文化的一部份。佛教傳入中國後，頗受中土文化的影響，再加以中西兩方文化交流，不僅受佛教影響，佛經中也常出現中士宅第風水、星占吉凶諸說，密宗其起也晚，受中土風習及道教影響更深。

中印文学传统悠久而辉煌。由古至今，其文学交流迄未间断。中国文学自印度文学大量吸收营养，在佛教东流之后，从语汇到修辞，从题材到体裁，即便审美取向也深受佛教与印度文学的感染。作者多年从事中印文学比较研究，主要是影响比较，并得益于前辈的示范，将点点滴滴的心得连缀成篇，按时间、地域顺序排列起来：从汉代文学到当代文学，又从汉地文学到少数民族文学。然而，中印文学比较研究是一片无限辽阔的原野，有无数土地在等待着耕耘。这里，作者仅力争说明三个问题：一、传都是中印古代文学交流的主要媒介；二、佛教的流向决定了古代中国文学较多受印度文学，尤其是印度佛教文学的影响；三、近现代中印文学的交流是双向的。

本书在全面搜集并科学整理秦汉印章资料的基础上，结合简牍、帛书、铜器、石刻等篆隶文字资料，对汉印文字中的讹变、混同等变化现象作系统深入研究。例证丰富，论述详明。装帧精美，印刷考究。为释读秦汉文字中的疑难字总结了字形变化的成例，在篆刻艺术创作方面也有一定的参考价值。

简介：元素咒的法阵被人触碰，百年的封印松动了。新的封印师即将苏醒，她会得到传承，与她的伙伴一同。每个人都是主角，轨迹不同，去往的方向也不同。风会吹往哪里只有她自己知道。

简介：元素咒的法阵被人触碰，百年的封印松动了。新的封印师即将苏醒，她会得到传承，与她的伙伴一同。每个人都是主角，轨迹不同，去往的方向也不同。风会吹往哪里只有她自己知道。

道教是中國土生土長的宗教文化。自東漢末，三張天師道在巴蜀立教，建立一個具有層級結構的教區組織，即二十四治的體系。早期天師道創制的儀軌、章符、戒律、道經一直在中國統治階層及各州縣地區發展和傳播。唐代以後，更因官方積極的推動，例如地方上道觀的紛紛建立、以及道藏經的系統搜集等，道教在中國社會的發展更深刻地影響後世中國人的宗教和道德傳統。 從學術的角度來看，道教研究要能夠向前達到現代科學研究的水平和成果，就得發展在大學研究機構裡進行道教的研究和教學，建立對具有原創性的學術論著的客觀評定標準，以及進一步開拓科研工具，包括電子版《道藏》的普及使用。 本書的源起是出於香港中文大學宗教系在過去數年來在道教研究的發展上的成果，代表了目前道教研究在香港中文大學宗教系的發展狀況和特色。道教研究是一項十分困難但具挑戰性的學術工作。基本上，一位道教學者就須要具備“道藏經典...(展开全部)