《道法自然：道家文化精神与源流/中国国学通览》系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍，认为道家有三种形态，即：原初道家、古典道家、制度道教。此后，文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后，文本以为道家的医学养生内容极为丰富，故从养生楷模的介绍入手，进而阐述其养生的基本原则，叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中，道家一方面汲取传统文化的有益养分，另一方面则进行新的开拓和创造。于是，道家文化便与中国传统文化的诸多领域建立了广泛联系。将传统科学技术引入修道领域，并且在修道过程中不断创新和丰富科技文化，这就是道家对中国文化的一大贡献。道家不仅在古代科技方面做出了巨大贡献，而且在人文艺术领域取得了独到的成就。道家关怀生命、看重生命健康的人文精神对于当代...(展开全部)

本輯有兩個主題：一是北大漢簡《老子》的整理與研究。這裡選載的五篇文章，代表了目前研究的最完整成果，並奠定了未來研究的基礎。本刊一向重視新文獻，漢簡《老子》的研究是繼馬王堆帛書、郭店竹簡之後的又一具有重要參考意義的專輯。本輯的另一個主題是莊子。《莊子》曆古常新，本輯多有新穎創見，例如歷史的寓言化、夢的隱喻以及遊之超邁和順因等，值得閱讀。

本书共收录稿件25篇。本辑整体上以道家思想的新研究为主，既包含了以概念和问题为核心的道家思想研究，又涉及了《老子》文本的文献学考索，还涵盖了儒道、东西对话视域下的道家思想研究。同时，本辑也吸纳了一组从不同侧面探析郭象思想的稿件，以及甄选易学研究稿件3篇、理学研究稿件3篇，旨在多元地展示中国哲学的整体研究风貌。

锺吕内丹学略论 丘处机《攝生消息论》析略 金元时期全真教祖庭研究 全真祖庭白云观在金元时期的沿革 早期全真教仪式初探 金元全真道齑醮科仪初探 蒙元晴期全真教大宗师傅承研究 全真教尹志平接任掌教之谜 碑刻所兄陕西佳系白云观全真道龙门派传承 泰山三阳观及其与明万历宫廷之关系 略论宋元明清晴期四川地区全真道的发展 张将军痣埋枯骨：清初南阳重建中全真道与清廷之合作 清前期的道教与宫廷 《金盖心灯》卷一质疑 全真“侵遂”说及其现代性反思 全真道与中国传统医学稽考 道教的生死观 书评•书介 王 卡：《道教经史论丛》 姜守诚：《<太平经>研究——以生命为中心的综合考察》 孔令宏：《宋代理学与道家、道教》 吴光正主编：《八仙文化与八仙文学的现代阐释》 丁培仁：《求宝集》 谢正强：《傅金铨内丹思想研究》

长期以来，中外学术界对宋代哲学、思想的研究都存在以偏概全的简单化倾向。首先是在学派上，漠视宋代哲学流派的多样性，人为地虚构出一条以程朱理学贯穿始终的思想发展主线。这不符合史实，只能是理学家道统意识对思想史建构的产物。对此，尽管近来研究宋学的学者已做了不少矫正，但很遗憾并未引起治中国哲学史的相关学者之重视。其次更为重要的是对于佛道两家思想对各派哲学家的影响，缺少正本清源的深度分析，这就直接导致对两家思想在宋代哲学中的地位估价严重不足。 有鉴于此，本书通过对“道家思想与北宋哲学”这一主题的探讨，重现宋代哲学思想的丰富性、多元性，消解前此居于理学道统意识所确立的人为建构，以最终弥补这一缺撼。

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本书是一部深入探讨哲学思想的著作，以 “道法自然” 为核心，从逻辑哲学、自然哲学、精神哲学、社会哲学等多个维度展开论述。作者认为哲学是思维通向真理的纽带，通过对存在与恒无、物质与意识等诸多哲学范畴的剖析，揭示宇宙万物的运行规律。在自然哲学部分，对星系核、恒星和原子核的演化提出新观点，认为自然界四大基本作用力的本质是万物辐射综合效应的结果。同时，书中还探讨了生命意识的起源与发展，以及社会哲学层面的诸多问题，如西方帝国与中国传承的差异等，为读者提供了一个全面而独特的哲学思考框架，引导人们重新审视宇宙、自然、生命和社会的关系。

路明非：“道法自然，天地万物皆是自然。” “所以自然就是我特么想干嘛就干嘛！” 小路明非睡梦得老道士垂怜，想授他术法神通用于改命，问他想学什么。 路明非问老道士可以教他什么。 “我有山、医、命、相、卜。山是调理身心打通脉络，提升身体与精神。” “道长，这般可得无敌世间吗？”“难。”“不学不学。” “炼丹、针灸、方剂、灵治等方法来治病救人的医术。” “道长，这般可得长生不死吗？”“亦难”“不学不学。” “命理可以趋利避害，更改自己命运的轨迹。” “道长……”小路明非话还没说完，老道士就给了他一个脑瓜崩，没好气的说：“那我全都教你，你自己慢慢修吧。” “别啊道长，那得多慢啊，有没有速成的方法，比如打怪升级，比如走经验条！”小路明非还没说完，老道士就消失不见了。 　　龙族：道法自然小说为转载作品，章节由网友发布