【關於《遠野物語》】 在這個國家，還有許多比遠野更要幽深的山村。一定有著無數山神和山人的傳說。我──不，我們認為這些傳說必須保存下來……願廣述其事，令平地人戰慄。 ——柳田國男 遠野——日本東北一處被山岳圍繞、與世隔絕的偏僻小村。在這未滿一千平方公里之地，誕生出百年來深深影響當代怪談創作與妖怪文化的經典《遠野物語》。 ——遠野四面環山。群山深處居住著山人。山人的外形像人。但據說他們不是人。 ——也有人說在小正月的夜裡到村裡遊玩的是雪女。據說不只是小正月，雪女也會在冬季的滿月之夜現身。雪女會帶著許多孩子，不知從何處前來村落…… ——據說在其他地方，河童的臉是綠色的；但是遠野的河童，臉是鮮紅色的。佐佐木的曾祖母還小時和朋友在庭院遊玩，有個面色鮮紅的小男孩從樹幹間窺看她們——那應該是河童吧？ 《遠野物語》是民俗學家柳田國男記錄出生遠野的作家佐...(展开全部)

かつての岩手県遠野は、山にかこまれた隔絶の小天地で、民間伝承の宝庫だった。柳田国男は、遠野郷に古くより伝えられる習俗や伝説、怪異譚を丹念にまとめた。その幅広い調査は自然誌、生活誌でもあり、失われた昔の生活ぶりを今に伝える貴重な記録である。日本民俗学を開眼させることになった「遠野物語」は、独特の文体で記録され、優れた文学作品ともなっている。

かつての岩手県遠野は、山にかこまれた隔絶の小天地で、民間伝承の宝庫だった。柳田国男は、遠野郷に古くより伝えられる習俗や伝説、怪異譚を丹念にまとめた。その幅広い調査は自然誌、生活誌でもあり、失われた昔の生活ぶりを今に伝える貴重な記録である。日本民俗学を開眼させることになった「遠野物語」は、独特の文体で記録され、優れた文学作品ともなっている。

写真表現の新たな地平を切り拓きつづける尖鋭的フォトグラファー・森山大道。'70年代の只中、柳田国男の古典に触発された彼は、岩手県遠野へ向かった。なにかに憑かれたようにシャッターを切る。そこに写されたのは、日本人が忘却した記憶と失われた原風景だった。初収録の作品を多数加えて再編集。フォト・エッセイ集の記念碑的名作が、21世紀の今、文庫で登場！

妖異精煉的鄉野奇譚 日本民俗學不朽經典 水木茂、京極夏彥、茂呂美耶、藤田和日郎的靈感寶庫 日本幻想文學的原鄉、妖怪動漫的起點 那裡一定潛藏著盤踞在我們內心，令人懷念的妖異魔物。 總有一天，我一定要去遠野看看。 ——京極夏彥〈出自《遠野物語》〉 傳說欲與狐狸親近，每日必親自供奉一枚油豆腐於神壇前，恭謹敬拜； 傳說發生兇手不明的案件時，只要恭請三峰神來到家裡，立刻就能揪出犯人； 祖父責罵了將阿修羅像當成小船在池裡玩耍的孩子，卻反而惹惱了阿修羅？ 向江湖術士買了法力會失效的算命狐狸，該怎麼擺脫橫死路邊的命運？ 被稱為魔境的龍之森裡，死去多年的女孩茫然佇立； 點燃的蠟燭火尖上映出一張女人冷笑的臉，笑得令人毛骨悚然； 壞心的財主殺了家裡的白狗，剝皮丟棄後，牠居然全身鮮紅地回到家中； 家人全部出去看戲後，留下來做女紅的妻子，竟聽見火爐旁的虎斑貓對她說…… 我們都...(展开全部)

写真表現の新たな地平を切り拓きつづける尖鋭的フォトグラファー・森山大道。'70年代の只中、柳田国男の古典に触発された彼は、岩手県遠野へ向かった。なにかに憑かれたようにシャッターを切る。そこに写されたのは、日本人が忘却した記憶と失われた原風景だった。初収録の作品を多数加えて再編集。フォト・エッセイ集の記念碑的名作が、21世紀の今、文庫で登場！

山々に囲まれた隔絶の地、岩手県遠野は民間伝承の宝庫。天狗、河童、山人、神隠しなど幾多の怪異譚が、あなたを幻想世界へと誘う。

座敷童、河童、鬼……生活の中から人々の想像力が生み出した妖怪が、今動き始める。妖怪の原点である柳田國男氏の名著を水木しげる氏がコミック化。日本妖怪史上最強の黄金タッグが実現。妖怪の里遠野紀行も併録。

那里面一定隐藏着盘踞在我们内心的、令人眷恋却又离奇古怪的妖魔。 希望有一天，亲自去一趟远野。 ——京极夏彦 这是一次大师对大师的致敬，妖怪小说家京极夏彦将妖怪学大师柳田国男作品《远野物语》重混再制。那些山乡原野之中必然隐藏着神秘精怪最古老的样子。 据说在其他地方，河童的脸是绿色的。 但是远野的河童，脸是鲜红色的。 村里的孩童把神乐像当成玩具，扔进河里，或是在路上拖行，尽情恶作剧。 但看到小孩子这样游戏，是不能加以责难的。据说制止孩童恶作剧的人，反而会遭到惩罚。神乐大人应该是喜欢与孩子游乐的神佛吧。 想要与狐狸亲近的孙左卫门，每日在稻荷神像前供奉一枚油豆腐，竟真的引来了狐狸…… 雪女、大天狗、河童、座敷童子、妖狐，亚洲所独有的妖怪文化，活跃于古旧时代的远野，也充斥着我们现今的漫画、电影和游戏世界。

那里面一定隐藏着盘踞在我们内心的、令人眷恋却又离奇古怪的妖魔。 希望有一天，亲自去一趟远野。 ——京极夏彦 这是一次大师对大师的致敬，妖怪小说家京极夏彦将妖怪学大师柳田国男作品《远野物语》重混再制。那些山乡原野之中必然隐藏着神秘精怪最古老的样子。 据说在其他地方，河童的脸是绿色的。 但是远野的河童，脸是鲜红色的。 村里的孩童把神乐像当成玩具，扔进河里，或是在路上拖行，尽情恶作剧。 但看到小孩子这样游戏，是不能加以责难的。据说制止孩童恶作剧的人，反而会遭到惩罚。神乐大人应该是喜欢与孩子游乐的神佛吧。 想要与狐狸亲近的孙左卫门，每日在稻荷神像前供奉一枚油豆腐，竟真的引来了狐狸…… 雪女、大天狗、河童、座敷童子、妖狐，亚洲所独有的妖怪文化，活跃于古旧时代的远野，也充斥着我们现今的漫画、电影和游戏世界。