離島に赴任した精神科医の伊良部。そこは、島を二分して争われる町長選挙の真っ最中だった。伊良部もその騒動に巻き込まれてしまい…。「空中ブランコ」「イン・ザ・プール」でお馴染みの、トンデモ精神科医の暴走ぶり健在!

「行巻」とは、唐代の科挙の仕組みの中で受験者が試験官やその親戚・知人、有力者などに送った、自己宣伝のための文学作品。「行巻」と「科挙」制度が唐代詩人に与えた影響を、中国古典文学研究界の重鎮・程千帆が該博な知識と深い洞察力によって論証する。中国文学に興味を持つ読者、国文学者、東洋史研究者にとっては必読の書。

她似乎比別人多了一副靈魂， 有時如春天般明朗亮麗而充滿夢想； 有時又似墜入地獄， 抑鬱恐慌而寧願結束自己的生命。 她聰明、美麗、深具智慧， 她是臨床心理博士，是躁鬱症權威， 就在擔任大學教授三個月後， 她，瘋狂了…… 在本書中，身為世界躁鬱症研究權威的傑米森博士，揭露自己從少女時代即與躁鬱症纏鬥之心路歷程。她於一九九五年完成本書後，即停止診視病人。

一位成功戰勝躁鬱症的教授的心路歷程. 凱.傑米森兒時性情多變,青春期則首度經歷了嚴重憂鬱症;展開專業生涯後,便被躁鬱症無情週期循環緊緊繫著,由於本身需求及學術傾向,選擇了研究情緒,唯一能了解並接受自己病症途徑,因此能試著協助同樣身受情緒失調之苦的人,為了病魔抗,首先必須認識它所有面線及了解它真正及被想像出來的力量. 起初以為躁鬱症只是自己一向反覆無常情緒熱度過了頭,以為可以靠自己本身力量最初10年並未接受任何治療. 而躁症是一種令人無限陶醉狀態,使個人愉悅精力不絕,所有想法化為一篇篇報告和計晝,有些病人服藥卻對他人造傷害,因為瘋狂,因會影響亢奮時光,有副作用躁鬱症會扭曲情緒及思慮,引發可怕行為摧毀理性思考基礎,緣於生理因素,病人感受是心理的,但發病痛苦令人無法忍受,有危機出現,而她能接受醫療,同時擁有支持同事及家人,直言不諱也描述自己躁鬱症和精神官...(展开全部)

何炳棣，1917年生于天津市，祖籍浙江金华。1938年毕业于清华大学，1944年考取了清华第六届留美公费生，1945年底赴美国哥伦比亚大学攻读西洋史，1952年获哥伦比亚大学英国史博士学位。之后，何炳棣先生逐渐转入国史研究，成绩斐然。1966年，何炳棣先生选为台湾“中央研究院”院士。1979年，何炳棣先生被选为美国艺文及科学院院士。代表作：《明初以降人口及其相关问题》《明清社会史论》《黄土与中国农业的起源》《读史阅世六十年》等。 徐泓，台湾大学历史系文学士、文学硕士及博士。现任东吴大学历史系教授及暨南国际大学荣誉教授、厦门大学终身讲座教授，明代研究会(台湾) 常务监事。曾任台湾大学历史系教授兼系主任、艺术史研究所创所所长，香港科技大学历史学讲座教授兼人文学部创设学部部长及人文社会科学学院署理院长，暨南国际大学历史学研究所创所所长及系主任、教务长及代理...(展开全部)

中国歴代皇帝の祭礼を整理・分析する事により、皇帝支配による国家制度の実態に迫る。中国古代の皇帝制度の諸問題、漢唐間の国家と祭祀、皇帝祭祀の諸相・中国帝陵案内など。専門誌・単行本に発表した論文をまとめて単行本化。

６世紀末に端を発し１１世紀に制度的に確立した科挙制度は、万人に開かれた栄達の道として、広範な地方知識人層＝「士人層」を生み出し、中国社会を規定しつづけてきた。その科挙の歴史の中で絶えず問題とされた南北格差はいかに生まれ、どのような文化的・社会的・経済的意味を持ってきたのか。中国史研究のこの大きなテーマに対し、多くの民族=征服者との接点をなした華北社会の独自の姿に注目し、特に１２～１４世紀の金代やモンゴル支配の時代に焦点を当てて、南方の漢人社会とは異なる実像を描こうとする雄大な研究。広範な碑刻史料を渉猟し、新しい大量の文献史料を収集・精査して、宋代以降の中華地域における金元時代の意義を問う力作。

《余英時書信選》收錄與師長、友朋的書信逾二百通 或訊息流通，或窮理論道，或分析人事，莊正隨和兼採並存 在文字園圃裡滋蘭樹蕙，深耕勤播，已蔚為大觀 余英時先生交遊廣闊，一生往來鴻儒無數。本書以人繫年，魚雁往返者自師長牟潤孫、王惕吾、楊聯陞，亦有生徒如王汎森、何曉清、周保松，間有金耀基、高行健、董橋、葛兆光、陳義芝、唐啟華等多位學術、政商、藝文領域人士，真實地再現了一代哲人的思想脈絡及世局關懷，也留下了德智歷程、日常唱和等公私情誼，字裡行間映照出20世紀的中西歷史縮影，同時還原質樸、慧黠的人格本色，不僅補充余先生學思外的豐富血肉，更是彌足珍貴的重要史料。

雨の降る日に、１人と１匹は出会いました。“あともうちょっと”がほっこり尊いと話題です。 Twitterで１億6000万PVを突破した、たぶん仲良しなコンビの日常コミック！