文案1：一觉醒来便面临失业噩耗的李乐肴不得已回到农村老家，从父母手中接过装修新房的重任。没成想一场装修不仅拐上了装修工大叔的儿子，还意外出现了事业转机。难道这是要开出一朵爱情事业并蒂花？一场危机的过渡之旅即将成为李乐肴闪闪发光的人生新起点。文案2：吴博宇毕业后再没有将爱情放在心上，旁观者都以为他对前任念念不忘，他也不屑解释，只将这作为催婚的挡箭牌。趁此良机发展事业它不香吗？直到遇见李乐肴。那人大眼眨巴眨巴，笑眯眯问他：听说你有爱而不得的白月光或者红玫瑰？我们趁早说清楚。吴博宇手心冒汗，慌忙解释：没有，真没有！路人1：白月光？不就那谁嘛，听说都结婚了，还对人家念念不忘呢~路人2：你不知道，这么多年，咱们宇子够深情的嘿，月光玫瑰，都是那一个人！吴博宇冷汗直流，内心咆哮：有没有搞错，都说了没有没有，能不能别添乱！诶诶，老婆你等等，别走！

简介：女娲对她所制造的人类失望至极；上帝仁慈，但也不禁摇头叹息；奥丁、威利和维三位北欧神也纷纷摇头……就连伊邪那岐和伊邪那美想破脑袋也想不明白他们为什么这么的坏？女娲打算重新制造一批人类，但残次品们在大地上生活了太久太久，到处都有他们的生活痕迹，理应催毁。于是，以伏羲、上帝等神为首的保持派诞生了，他们认为没有一件事物是完美的，追求完美只会适得其反，为何不看看未来的他们呢？女娲冷笑，这颗星球已经千穿百孔，奥尔芬格、卡俄斯、阿图姆等至高神祗也纷纷赞同。女娲和伏羲就这么不欢而散，同时克苏鲁三柱神之一的混沌，奈亚托拉提普主动找上门来。至此，一场针对旧人类的计划就这么诞生了……在某处洞天，菩提老祖似乎早有预料，吩咐麒麟转世重生……

简介：女娲对她所制造的人类失望至极；上帝仁慈，但也不禁摇头叹息；奥丁、威利和维三位北欧神也纷纷摇头……就连伊邪那岐和伊邪那美想破脑袋也想不明白他们为什么这么的坏？女娲打算重新制造一批人类，但残次品们在大地上生活了太久太久，到处都有他们的生活痕迹，理应催毁。于是，以伏羲、上帝等神为首的保持派诞生了，他们认为没有一件事物是完美的，追求完美只会适得其反，为何不看看未来的他们呢？女娲冷笑，这颗星球已经千穿百孔，奥尔芬格、卡俄斯、阿图姆等至高神祗也纷纷赞同。女娲和伏羲就这么不欢而散，同时克苏鲁三柱神之一的混沌，奈亚托拉提普主动找上门来。至此，一场针对旧人类的计划就这么诞生了……在某处洞天，菩提老祖似乎早有预料，吩咐麒麟转世重生……

春秋末年，诸侯争霸，烽烟四起，战火不断。 时逢乱世，各路英雄，纵横江湖，争锋对决。 诸子百家，争鸣斗妍，逐利追名，唇枪舌战。 英雄豪杰，美人烈女，爱恨情仇，争芳斗艳。 一部春秋史，万里埋忠骨，山河国破碎。 江湖风云录，争斗名利中，成败论英雄。

春秋末年，诸侯争霸，烽烟四起，战火不断。 时逢乱世，各路英雄，纵横江湖，争锋对决。 诸子百家，争鸣斗妍，逐利追名，唇枪舌战。 英雄豪杰，美人烈女，爱恨情仇，争芳斗艳。 一部春秋史，万里埋忠骨，山河国破碎。 江湖风云录，争斗名利中，成败论英雄。

《嫉妒》的内容并不曲折，主要讲主人公是美丽的姑娘萨伦与英俊的小伙桑，青梅竹马，走过悠长的、坎坷泥泞的相思路，终于走进了爱的乐园，享受着柔情与甜美。任性放荡的柯莉钟情姐姐萨伦的情人桑，为了爱，埋下了嫉妒的种子，没有了道德与良心，忘记了骨肉之情，几多痛苦，几度挣扎，终于用她火热的激情和令人倾心的胴体，夺走_『姐姐的情人… …小说情节曲折生动，扣人心弦，叫人爱不释手，令人荡气回肠。

这是罗伯-格里耶的作品中最为出色的一部。这部作品篇幅虽小，可是艺术容量却并不小，而且写得颇为精致。在这部作品中，作者写的是一个人物嫉妒的精神状态、嫉妒的精神表现，尽管这个人物没出场，也没指出这个人物是在嫉妒，但通过他观察妻子和一常客的一举一动，使读者感觉他在嫉妒。这本小说写的是嫉妒，却又根本没有嫉妒。

这是罗伯-格里耶的作品中最为出色的一部。这部作品篇幅虽小，可是艺术容量却并不小，而且写得颇为精致。在这部作品中，作者写的是一个人物嫉妒的精神状态、嫉妒的精神表现，尽管这个人物没出场，也没指出这个人物是在嫉妒，但通过他观察妻子和一常客的一举一动，使读者感觉他在嫉妒。这本小说写的是嫉妒，却又根本没有嫉妒。

本书阐发了八位中华才俊所代表的中国因素对庞德诗歌创作所施加的直接影响，探讨庞德如何在同中国友人交往的过程中获益，并将他们的帮助化入自己的诗歌创作之中。《中华才俊与庞德》在一定程度上厘清了庞德与中国友人间被遗忘的跨文化交流史，探讨了中华才俊在西方现代主义发展中所起的作用以及他们对东西方文化交流所做出的贡献，并对这一现象作出如实的描述和公正的评估。

《躁狂抑郁多才俊》一书，是一本深入探讨躁狂抑郁与创造力二者之间关系的著作，本书作者所做出的努力，应被看作是提醒和规劝人们认知自我、善待自我以及发扬自我的性格特质的一次有益尝试。区别于通常的医学和精神病学著作以及其他以专家姿态自居而做出的论述的是，本书更多地将躁狂抑郁放在了一个更为广阔的社会环境中进行审视，并且试图通过大量鲜活生动的事实来让规律性的认识浮出水面。作者深刻地指出，“天才是一种关系。”作者认为，天才一定是被社会认可了的、具有超卓能力的人们，而尚未得到认可的所谓“天才”，只能被认为其是具有“禀赋”而已。正如作者所言，“天才不是一种属性，而是天才潜力拥有者与社会之间的一种动态关系。”天才是一种应运而生而又应运而起的、人的禀赋与社会关系高度契合的产物。换成我们熟悉的叙述方式，这种关系则可以表达为：时代呼唤天才，而天才则回应了社会的呼唤。没有呼唤，...(展开全部)