花森安治 1911年出生於神戶市。舊制松江高等學校畢業後，進入東京帝國大學文學部美學美術史學科就讀。在學期間，師事畫家佐野繁次郎，協助廣告製作，學習文案撰寫、手寫字、插圖、文字排列與色彩感覺。 畢業後受到徵召，前往戰地。因病除役後在大政翼贊會宣傳部任職。1948年日本戰敗後，與大橋鎮子共同創辦《生活手帖》，為首任總編輯。在提出與庶民生活息息相關的衣食住等資訊同時，亦反對威脅日常生活的戰爭，在環境問題方面更直接對國家與企業投以嚴厲批評。不僅如此，在封面畫、排版、書本裝幀、廣告與服裝設計等各方面，更是將其藝術才華發揮得華淋漓盡致。 1978年1月14日，因心肌梗塞而永眠，享壽66歲。直到現在，這位日本通俗文化與藝術氣質兼備的絕代總編輯，依然持續影響著許多國家的許多人。

《生活手帖》初代編集長花森安治 作品首次國際授權 「融入日常生活的美，才是名副其實的美。」 花森安治透過充滿慈愛的觀察之眼， 從平凡的日常生活中挖掘出不凡的「美」， 並以小巧細膩的隨筆插圖及發人深省的簡短文字， 捕捉這些動人的美麗時刻。 收錄500幅手繪插圖，搭配如詩的珠玉短句， 打造及守護「理所當然的生活」。

简介：我的diss文，专门diss一些沙雕事物，时不时diss几个抄袭狗。

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凯特·格林威大奖作品，中英双语呈现，精美大幅插图，让孩子重塑童年、重回自然。2007年，被学校广泛使用的新版《牛津中级词典》出版时，人们注意到，大约40个有关自然的常用词被删除了。很显然，这些词已经不再被孩子们使用，不值得在词典中占有一席之地。这些“消失的词语”包括橡子、蝰蛇、蓝铃花、树莓、马栗、蕨草、石楠、翠鸟、水獭、乌鸦、柳树、鹪鹩等，取而代之的词语包括附件、博客、宽带、剪切、粘贴以及语音邮件等。户外和自然被室内和虚拟所取代。十年后，罗伯特·麦克和杰姬·莫里斯开始创作一本 “魔咒书”，它将“唤回”20个消失的词语，以及它们所命名的生命。通过文字和绘画的魔力，他们试图将这些词再次召唤到儿童和成人的世界中。《消失的词汇》出版后，已经对数十万人施展了其非凡的魔力，在英国、欧洲和北美掀起了一场重塑童年、重回自然的活动。本书被英国书商评为2019年Z美的书...(展开全部)

为了打造珍惜“理所当然的生活”的世界，花森安治在战后创办了《生活手帖》，这本杂志很快成为日本战后新生活美学的代表刊物，风靡日本70余年。作为《生活手帖》创办人之一，花森安治担任主编30年，一期不落地一手包办了从封面、插图到版面设计等工作。花森安治透过充满慈爱的观察之眼，从平凡的日常生活中挖掘出不凡的“美”，并以小巧细腻的随笔插图及发人深省的简短文字，捕捉这些动人的美丽时刻。本书收录了500幅花森安治手绘图，搭配如诗一般的朱玉短句。

凯特·格林威大奖作品，中英双语呈现，精美大幅插图，让孩子重塑童年、重回自然。2007年，被学校广泛使用的新版《牛津中级词典》出版时，人们注意到，大约40个有关自然的常用词被删除了。很显然，这些词已经不再被孩子们使用，不值得在词典中占有一席之地。这些“消失的词语”包括橡子、蝰蛇、蓝铃花、树莓、马栗、蕨草、石楠、翠鸟、水獭、乌鸦、柳树、鹪鹩等，取而代之的词语包括附件、博客、宽带、剪切、粘贴以及语音邮件等。户外和自然被室内和虚拟所取代。十年后，罗伯特·麦克和杰姬·莫里斯开始创作一本 “魔咒书”，它将“唤回”20个消失的词语，以及它们所命名的生命。通过文字和绘画的魔力，他们试图将这些词再次召唤到儿童和成人的世界中。《消失的词汇》出版后，已经对数十万人施展了其非凡的魔力，在英国、欧洲和北美掀起了一场重塑童年、重回自然的活动。本书被英国书商评为2019年Z美的书...(展开全部)

引起社會大眾譁然的九歲少女殺人事件 崩壞的社會、變質的社會，沈默的學校……。 為了深入瞭解殺人的動機與內心想法，十四歲的少年展開調查。 這是描寫充滿少年孤獨的奮鬥與成長的一部青春懸疑小說。

友情甜美下包藏的惡意， 比敵人的攻擊更刺傷人心。 ~每個女孩成長的過程中，都遇過一個「艾莉絲」…… 「真心話大冒險？」她問。 我猶豫了會。「真心話。」我終於下了決定。 「真心話。」艾莉絲緩緩說著，像是在品嘗這個詞的滋味似的。「妳確定？妳真的會誠實回答？」 「大概吧，問看看啊。」 「好。」她好奇地看著我。「那，妳很高興吧？終於擺脫妳那個完美的妹妹，妳高興嗎？她死掉的時候，妳是不是暗自竊喜？」 妹妹不幸遭到殺害之後，凱薩琳一家搬離傷心地，她也換了一所高中，低調地過著隱形人般的生活。直到校花艾莉絲主動來親近她，才讓她敞開心胸，兩人成為莫逆之交，凱薩琳在友情灌溉下，漸漸拋開傷痛的過往，重新找回生命的陽光。 然而，艾莉絲實際上卻是個遠比想像中更複雜的人，她可以非常甜美，把四周的人迷得團團轉；某些時候卻又極端自私，懷有惡意，甚至翻臉不認人，她更有能力輕易傷害凱薩...(展开全部)

只有藉助儀式，我們才能擁有一種表達。有了儀式，才使我們不只看到一個小個體。為了表達，人創造儀式。又為了生活的存在價值，產生儀式來給予位置和重量。引儀式入生活，非常一廂情願，既妥切又安然。 儀式是記憶的秩序與形式的再現，儀式是一雙生活眼睛，凝視了我們所最在意的角落，於心靈，於物質。 在生活與生活之間，我們安置了那麼多的儀式。 在儀式之中，我們在愛的祭壇凝望，彼時天使環繞，聖樂鳴奏，一句言語我願意。笑。 日子流逝，彼時臨終之眼看去，颯戾風起白幡飄，一條毛巾哀感謝。泣。 從一只鑽戒的永恆到一只紙蓮的飛灰入火叢，床頭枕畔人總是願能白首成墳前送終人，無盡的無盡都在日常與非日常裡頭。