18세기 조선 지식인의 제주 견문록 18세기 조선의 지적 신선함을 보여주는 문헌을 소개하는『18세기 지식』시리즈. 참신한 시각을 갖춘 18세기의 문헌을 살펴보며, 18세기를 더 넓은 시각으로 이해할 수 있도록 도와준다. 주로 현대인의 지적 관심을 불러일으키는 특별한 주제를 다룬 단행본을 번역하였다. 시기적으로는 18세기에 속하는 자료가 많고, 일부는 19세기 전반기에 나오기도 했다. 〈탐라문견록, 바다 밖의 넓은 세상〉은 18세기의 지식인 정운경이 제주의 문화와 사람들의 삶을 관찰한 기록을 담은「탐라문견록」을 소개하는 책이다.「탐라문견록」은 1731년에 정운경이 제주 목사로 부임하는 아버지를 따라 제주로 건너가 낯선 땅의 문화와 사람들의 삶을 관찰하여 기록으로 남긴 것이다...(展开全部)

本书又名《河南邵氏闻见录》，或《闻见前录》，本书主要以绍述并阐扬其父及其密友的为人品性和政治见解为归旨的。

《邵氏光影系列: 文艺, 歌舞, 轻喜剧》一書呈現的是邵氏時裝文化藝片的形貌，當中包括麵包、愛情與幻想，既有催淚的文藝愛情大悲劇，也有連場熱舞的歌舞片，以及令人開懷的輕喜劇。《邵氏光影系列: 文艺, 歌舞, 轻喜剧》全書七個部份，介紹七種不同性質的文藝電影，再輔以多篇文章、拍攝花絮導演訪問等作為導讀之用，令讀者更易投入邵氏的文藝映畫世界。

《邵氏闻见后录》内容丰富，全书三十卷，或省称闻见后录，宋人邵博作。自序说撰写是书，系续其父邵伯温闻见录，故以后录名书。伯温书遂称「前录」以应之。其书成于绍兴二十七年（一一五七）。

《邵氏闻见后录》内容丰富，全书三十卷，或省称闻见后录，宋人邵博作。自序说撰写是书，系续其父邵伯温闻见录，故以后录名书。伯温书遂称「前录」以应之。其书成于绍兴二十七年（一一五七）。

《邵氏光影系列: 文艺, 歌舞, 轻喜剧》一書呈現的是邵氏時裝文化藝片的形貌，當中包括麵包、愛情與幻想，既有催淚的文藝愛情大悲劇，也有連場熱舞的歌舞片，以及令人開懷的輕喜劇。《邵氏光影系列: 文艺, 歌舞, 轻喜剧》全書七個部份，介紹七種不同性質的文藝電影，再輔以多篇文章、拍攝花絮導演訪問等作為導讀之用，令讀者更易投入邵氏的文藝映畫世界。

《唐宋史料笔记丛刊:邵氏闻见录(繁体竖排中文)》20卷，作者早年适逢王安石变法，中年经过元祐党争，晚年遭遇靖康之祸，故其见闻极为丰富。《邵氏闻见录(繁体竖排中文)》对王安石变法所记颇多，还记载了一些北宋初年的朝章制度及逸闻趣事。《唐宋史料笔记丛刊:邵氏闻见录(繁体竖排中文)》为历代史料笔记丛刊之其中一种。

本书20卷。作得早年逢王安石变法，中年经过元祐党争，晚年遭遇靖康之祸，故其见闻极为丰富。本书对王安石变法所记颇多，还记载了一些北宋初年的朝章制度及逸闻趣事。 《邵氏闻见录》，北宋学者邵伯温所撰，又名《河南邵氏闻见录》或《邵氏闻见前录》，“前”字乃是后人所知，为的是有别于邵伯温之子邵博所撰《邵氏闻见后录》。 本书的内容大体有这样几类：一、记录王安石变法中变法者与反对变法者的言行、思想、逸事，甚至连一些家庭琐事也不厌其烦地记入卷中，为后世了解这段历史提供了具有独特价值的历史资料。邵伯温对这两方的代表人物如王安石、司马光等各有褒贬，但总的来说，他盛赞的还是那些反对变法的人物，对他们思想道德、政治立场的肯定程度要远远大于变法者。二、记载了北宋时期朝廷和宫廷中的一些典章制度、铁闻趣事。本书对邵雍的虚诞文字外，倒也可以使他们从日常起居、过从交游的角度了解这位大学...(展开全部)