《郑玄三礼注研究》主要内容：要对郑玄的《三礼注》作研究，首先必须对《三礼》进行通论性概述。众所周知，《三礼》历来被认为不仅是难读的书，而且又是争议最大的书。如认为《周礼》“其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”（《四库全书总目》）。而《郑玄三礼注研究》作者对《三礼》的作者及成书年代、书名、流传、篇次、内容及其价值等棘手问题都直抒己见，或申述，或辩驳，或补纠，或论定，新知迭出，颇多创获。

要对郑玄的《三礼注》作研究，首先必须对《三礼》进行通论性概述。众所周知，《三礼》历来被认为不仅是难读的书，而且又是争议最大的书。如认为《周礼》“其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”(《四库全书总目》)。而本书作者对《三礼》的作者及成书年代、书名、流传、篇次、内容及其价值等棘手问题都直抒己见，或申述，或辩驳，或补纠，或论定，新知迭出，颇多创获。 值得重视的是本书把郑学放在东汉后期的社会矛盾中，放在两汉经今古文之争的历史背景中进行考察。是书认为“郑学的出现是两汉今古文经学从斗争走向融合的必然产物”，故列《汉代的经今古文之争与郑学的出现》专章进行论辩。文中提出“两汉经今古文之争皆与当时统治集团的政治斗争无关”，而提出两汉性质不同说，即：西汉主要是利禄之争，东汉则主要是学术道统之争。无疑这一观点跳出了以往的学术模式，是会引起大家关注的。

要对郑玄的《三礼注》作研究，首先必须对《三礼》进行通论性概述。众所周知，《三礼》历来被认为不仅是难读的书，而且又是争议最大的书。如认为《周礼》“其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”(《四库全书总目》)。而本书作者对《三礼》的作者及成书年代、书名、流传、篇次、内容及其价值等棘手问题都直抒己见，或申述，或辩驳，或补纠，或论定，新知迭出，颇多创获。 值得重视的是本书把郑学放在东汉后期的社会矛盾中，放在两汉经今古文之争的历史背景中进行考察。是书认为“郑学的出现是两汉今古文经学从斗争走向融合的必然产物”，故列《汉代的经今古文之争与郑学的出现》专章进行论辩。文中提出“两汉经今古文之争皆与当时统治集团的政治斗争无关”，而提出两汉性质不同说，即：西汉主要是利禄之争，东汉则主要是学术道统之争。无疑这一观点跳出了以往的学术模式，是会引起大家关注的。

《郑玄三礼注研究》主要内容：要对郑玄的《三礼注》作研究，首先必须对《三礼》进行通论性概述。众所周知，《三礼》历来被认为不仅是难读的书，而且又是争议最大的书。如认为《周礼》“其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”（《四库全书总目》）。而《郑玄三礼注研究》作者对《三礼》的作者及成书年代、书名、流传、篇次、内容及其价值等棘手问题都直抒己见，或申述，或辩驳，或补纠，或论定，新知迭出，颇多创获。

蒙葛兆光先生不弃，邀我为复旦大学出版社《研究生·学术入门手册》丛书撰作《三礼研究入门》，以为各地爱好礼学的青年才俊提供自学之参考，其意深切我的初衷。然而笔者学识浅薄，不孚重任，踟蹰延宕者数年，无以仰报，真所谓受人之托，而不能终人之事，有负葛先生雅望，每念及于此，惶悚无似。今年春夏，笔者客座于日本京都大学，杂事全无，多有余暇，乃决心毕其功于一役。然而虽黾勉从事，依然难以如意，交稿在即，惴惴不安。倘有大雅君子与读者诸君多多垂教，则幸甚幸甚！

刘善泽，字腴深，又字海遗。1895年10月（请光绪十一年）生于杨花乡书香之家。4岁启蒙，14岁学习诗词，18岁进县学，后授县训导职。成年后，迁往长沙岳麓山。 民国建立，被选为湖南省议会议员。后闻有贿选者，忿而退出。到湖南官方书局担任编纂，主编《湖南公报》。以后任湖南国学院教务长，民国学院、湖南大学教授及湖南文献委员会委员，从事学术研究和诗词创作。 他曾对学生说：“时至今日，国已不国，士辈更当砥砺名节，爱国爱民，奋发有为。”军阀吴佩孚在湘专政时，以重金聘他为秘书长，他断然拒绝。长沙沦陷时，日寇请他办“维持会”，他隐匿不出，他的诗作，充满对国运衰危和人民疾苦的感叹。 刘善泽的诗作大部分散失，今存稿有《三礼注汉制疏澄》16卷，《天隐庐诗集》20卷，《毛诗小笺》1卷，已陆续整理出版。不少诗已被译成外文，传到海外。 1949年，刘善泽病逝，享年64岁。

刘善泽，字腴深，又字海遗。1895年10月（请光绪十一年）生于杨花乡书香之家。4岁启蒙，14岁学习诗词，18岁进县学，后授县训导职。成年后，迁往长沙岳麓山。 民国建立，被选为湖南省议会议员。后闻有贿选者，忿而退出。到湖南官方书局担任编纂，主编《湖南公报》。以后任湖南国学院教务长，民国学院、湖南大学教授及湖南文献委员会委员，从事学术研究和诗词创作。 他曾对学生说：“时至今日，国已不国，士辈更当砥砺名节，爱国爱民，奋发有为。”军阀吴佩孚在湘专政时，以重金聘他为秘书长，他断然拒绝。长沙沦陷时，日寇请他办“维持会”，他隐匿不出，他的诗作，充满对国运衰危和人民疾苦的感叹。 刘善泽的诗作大部分散失，今存稿有《三礼注汉制疏澄》16卷，《天隐庐诗集》20卷，《毛诗小笺》1卷，已陆续整理出版。不少诗已被译成外文，传到海外。 1949年，刘善泽病逝，享年64岁。

《“三礼”名物词研究》借鉴当代词汇学、语义学和语言学等相关学科的前沿理论和成果，同时结合认知理论、语言哲学对“三礼”名物词作深度研究、全面探讨。以科学的上古音体系为依据，确定单音词的上古音地位。借助前人注疏以及《说文》等小学专书，结合出土实物和简帛文献，并与亲属语言的活语料加以对比研究，发掘 “三礼”名物词的词源义，归纳其命名时反映对象各种属性的理据。在此基础上，建立“三礼”名物词的物类、理据和词义三大系统，总结其音义结合的规律，并与上古的历史文化相互印证。

《“三礼”名物词研究》借鉴当代词汇学、语义学和语言学等相关学科的前沿理论和成果，同时结合认知理论、语言哲学对“三礼”名物词作深度研究、全面探讨。以科学的上古音体系为依据，确定单音词的上古音地位。借助前人注疏以及《说文》等小学专书，结合出土实物和简帛文献，并与亲属语言的活语料加以对比研究，发掘 “三礼”名物词的词源义，归纳其命名时反映对象各种属性的理据。在此基础上，建立“三礼”名物词的物类、理据和词义三大系统，总结其音义结合的规律，并与上古的历史文化相互印证。