本书是“当代敦煌学者自选集”的一种。本书收录了郝春文教授的学术自述、论著目录以及20余篇敦煌学的相关论文，内容主要是作者利用敦煌文书对中古社会的相关问题进行的研究以及对敦煌学的回顾与展望、治学方法漫谈等。

本书收集了有关新世纪敦煌学研究的论文52篇。包括“敦煌文献中混入日本抄本及伪抄本”、“略论吐鲁番出土的敦煌文书”、“晚唐五代敦煌诸寺藏经与管理”等。

郭在贻（1939——1989），山东邹平人。1961年毕业于杭州大学中文系并留校任教，师从姜亮夫、蒋礼鸿等先生。历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。为中国语言学会理事、中国敦煌吐鲁番学会理事、中国训诂学会副会长。著有《训诂丛稿》、《训诂学》、《郭在贻语言文学论稿》、《郭在贻敦煌学论稿》、《敦煌变文集校议》（与张涌泉、黄征合著）等。其中《楚辞解诂》、《唐代白话诗释词》两篇论文获中国社科院首届青年语言学家奖二等奖，专著《训诂丛稿》获国家教委普通高校首届人文社科研究成果二等奖和浙江省高校哲学社会科学优秀成果特等奖，《敦煌变文集校议》获王力语言学奖三等奖。1988年被评为国家有突出贡献的中青年专家。郭在贻先生论著大都收在《郭在贻文集》(中华书局2002年)。

本书收集了有关新世纪敦煌学研究的论文52篇。包括“敦煌文献中混入日本抄本及伪抄本”、“略论吐鲁番出土的敦煌文书”、“晚唐五代敦煌诸寺藏经与管理”等。

本书系北京大学历史系教授荣新江先生的学术论著集，原以“鸣沙集“名在台湾刊行，业经调整补充。主要以探讨敦煌学的学术史和方法论为主，涉及到敦煌藏经洞的封闭原因、敦煌写本的真伪辨别、藏经洞混入的黑城文献以及连带相关的唐五代敦煌寺院的藏书状况与藏书制度、唐五代敦煌禅籍的抄写与流行情况，和敦煌研究的学术规范等等。还有有关王国维、狩野直喜、向达、常书鸿等人的敦煌学史论著。在论文和书评中展开了学术批评，藉此希望有回馈的声音。作者还精选了近五十幅图版更给人以清晰明了的观感。

本书系北京大学历史系教授荣新江先生的学术论著集，原以“鸣沙集“名在台湾刊行，业经调整补充。主要以探讨敦煌学的学术史和方法论为主，涉及到敦煌藏经洞的封闭原因、敦煌写本的真伪辨别、藏经洞混入的黑城文献以及连带相关的唐五代敦煌寺院的藏书状况与藏书制度、唐五代敦煌禅籍的抄写与流行情况，和敦煌研究的学术规范等等。还有有关王国维、狩野直喜、向达、常书鸿等人的敦煌学史论著。在论文和书评中展开了学术批评，藉此希望有回馈的声音。作者还精选了近五十幅图版更给人以清晰明了的观感。

自1900年敦煌莫高窟藏经洞的重新面世。随即，因藏经洞大量珍贵古代写本流失海外，一门代表“世界学术新潮流”的敦煌学迅速形成，而国内学者却寥若晨星；至于远赴欧洲寻访敦煌写卷的仅数人而已，之中就有姜亮夫先生。 姜亮夫先生不仅是第一位撰写普及敦煌文化与敦煌学知识读物的名家，也是第一位在高校开办敦煌学讲习班的大师，这本《敦煌学概论》就是根据他在1983年的讲课录音整理而成，是我国第一本讲述敦煌学的简明教材。姜亮夫先生从影响人类历史发展的高度来评述敦煌学在中国乃至世界文化史上的价值，又言简意赅地介绍了敦煌文献与艺术品的丰富内容，讲授了如何研究敦煌写卷的方法。一本不足八万字的小书，其内涵之丰富，学问之广博，感情之充沛，均非一般的高头讲章之所能及，也决不亚于一些煌煌巨著。在某种意义上可以说，这本小书是姜先生一生教学与研究敦煌学的结晶，也是他治学精神与人格魅力的集中...(展开全部)