李欧梵海内外著名学者，美国哈佛大学中国文学教授，台湾“中央”研究院院士（人文科学）。著述包括：《铁屋呐喊：鲁迅研究》、 《中国现代作家中浪漫的一代》、《中西文学的徊想》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《狐狸洞话语》、《现代性的追求》、《范柳原忏情录》、《东方猎手》、《上海摩登》、《世纪末呓语》、《音乐的遐思》等。

女兒的憂鬱──朱天心《漫遊者》中的創傷與斷離空間 ◎張小虹 朱天心的《漫遊者》，與其說是一本「悼祭之書」，不如說是一本「憂鬱之書」。 「悼祭」（mourning）發生在死亡之後，而「憂鬱」（melancholia）則是在死亡發生之前，便已然開始悼祭。時序錯亂，先於死亡的悼祭，便是憂鬱最初亦最終的徵候。 愛別離苦，女兒的憂鬱就在不甘心「人死了就是死了，不會再有什麼」，女兒的憂鬱是執意要大哉問，究死生、尋意義，不惜上山下海、碧落黃泉，「我且走到了天涯海角……絲毫感覺不出父親可能的去蹤」。 於是憂鬱的女兒將死亡在真正發生之前先孤立出來，成為哲學的命題以沉思，變做文學的想像供端倪。於是憂鬱的女兒在真正的死亡發生之前，先一步踏入語言文字的死亡幽谷，「象徵即對存有物的謀殺」（「The symbol is the murder of the thing.」），進入...(展开全部)

本書從日本殖民地法學者五十年來的質變與量變，探索他們如何使台灣法體系由前近代法走向近代法體系，並透過幾個有意篩選的事件，分析此時期殖民者與被殖民者之間，反抗與合作、相剋與共生的辯證性關係。第一章〈岡松參太郎的法學烏托邦〉，分析及評價殖民統治初期日本法學者岡松參太郎如何嘗試將台灣的慣習法體系，改造成近代德國法體系的事蹟及其法思想。第二章〈帝國的絕緣體──祭祀公業〉，檢討台灣的慣習法中與台灣人自我認同關係最深的「祭祀公業」制度及其沒落，如何改變了台灣人民族認同的形式與内涵。第三章〈大正民主與治警事件〉，以治警事件的裁判過程為背景，探討當時台灣知識分子如何運用法庭抗爭與殖民者進行對抗的戰術及其極限，進而解析參與本案的日本法曹的政治思想及法思想。第四章〈敗者的精神史──「凡庸之善」姉齒松平與「凡庸之惡」增田福太郎〉，則透過顯密二教兩種類型的法學家的介紹與比較...(展开全部)

官能之美若隱若現，官能之醜態無所不在 為什麼人妻是日本文學與影視歷久不衰的題材？ 為什麼日本盛行複數戀愛、中年之戀，甚至不倫之愛？ 情色是日本文化的深層核心，是解讀日本民族性格的指南 認識日本，必須先認識這個自由開放的情色思想系統 劉黎兒是日本文化的最佳傳譯者，被譽為日本文化觀察人氣女王 本書是她近年來寫作集大成，是唯一全方位介紹情色日本最菁華的讀本 靜肅莊嚴的神社中，日本新嫁娘一襲沉甸甸的傳統禮服，微垂著頭，高高盤起的雲髻之下，露出雪白的頸項，彰顯一種放肆的挑逗。這是日本女性特有的「裸」。 木澤清雅的和式旅館裡，年輕女侍沿著階梯快步拾級而上，寬大的和服下襬隨風揚起，展露一部分圓潤的足踝，這也是日本男子為之心魂盪漾的「裸」。 AV女優標榜童顏巨乳，在私室中撫慰眾宅男、在公眾媒體前搔首弄姿。 充斥文學、電影、動畫、漫畫、電玩、A片，以及現實生活裡，令人...(展开全部)

The Dandy The Flaneur The Translator 一九三○年代，上海、東京、巴黎 浪蕩子、漫遊者、譯者 以「跨文化現代性」重新思索「現代性」的本質 一個集合了人物、文類、觀念、語彙及文本的旅行故事 探明百年前外來元素究竟如何蛻變成本土的一部分 本書探討源自於法國的「新感覺派」文風進入中國的歷程，重點置於在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本的流動鏈結。作者主要以現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者的故事，歸結出「跨文化的現代性」的觀念，企圖挑戰現有的語言與學科分界線。 源自於法國的「新感覺派」文風的流行時間雖短，卻對一代中國與日本文學產生了無可比擬的影響。在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本互相流動鏈結，交織出一張錯綜複雜的網。現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三...(展开全部)

The Dandy The Flaneur The Translator 一九三○年代，上海、東京、巴黎 浪蕩子、漫遊者、譯者 以「跨文化現代性」重新思索「現代性」的本質 一個集合了人物、文類、觀念、語彙及文本的旅行故事 探明百年前外來元素究竟如何蛻變成本土的一部分 本書探討源自於法國的「新感覺派」文風進入中國的歷程，重點置於在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本的流動鏈結。作者主要以現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者的故事，歸結出「跨文化的現代性」的觀念，企圖挑戰現有的語言與學科分界線。 源自於法國的「新感覺派」文風的流行時間雖短，卻對一代中國與日本文學產生了無可比擬的影響。在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本互相流動鏈結，交織出一張錯綜複雜的網。現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三...(展开全部)

《雲遊者》是一本關於旅行與人體的短篇小說集，在旅行中的獨白與反思交織進行，並穿插人體解剖、製成標本的故事，來探討人類的生死、行動與遷移。書中的116則故事，篇幅長短不一，情節也非線性進行，並運用第一人稱自述、人物側寫、虛構故事、歷史事件、書信、語錄等不同的寫作形式，展現旅行的不同面向。 17世紀的荷蘭解剖學家發現阿基里斯腱的過程；18世紀來自北非的黑人死後被製成標本展示，在奧地利宮廷供人獵奇；蕭邦的心臟標本如何從巴黎被帶往華沙；孤立海上的小島宛如一目瞭然的密室，藏不住任何東西，卻發生遊客失蹤事件；旅行方式更加便利的現代，人們頻繁在機場出發與抵達，機場不是配角而是主場；最快過時的書是旅遊書，遊客應帶十八世紀的百科全書《新雅典》與小說《白鯨記》，頂多再搭配維基百科…… 《雲遊者》中有各種形式和目的地的「旅程」，朵卡萩藉其知性文筆與獨到見解，引導讀者超...(展开全部)

《雲遊者》是一本關於旅行與人體的短篇小說集，在旅行中的獨白與反思交織進行，並穿插人體解剖、製成標本的故事，來探討人類的生死、行動與遷移。書中的116則故事，篇幅長短不一，情節也非線性進行，並運用第一人稱自述、人物側寫、虛構故事、歷史事件、書信、語錄等不同的寫作形式，展現旅行的不同面向。 17世紀的荷蘭解剖學家發現阿基里斯腱的過程；18世紀來自北非的黑人死後被製成標本展示，在奧地利宮廷供人獵奇；蕭邦的心臟標本如何從巴黎被帶往華沙；孤立海上的小島宛如一目瞭然的密室，藏不住任何東西，卻發生遊客失蹤事件；旅行方式更加便利的現代，人們頻繁在機場出發與抵達，機場不是配角而是主場；最快過時的書是旅遊書，遊客應帶十八世紀的百科全書《新雅典》與小說《白鯨記》，頂多再搭配維基百科…… 《雲遊者》中有各種形式和目的地的「旅程」，朵卡萩藉其知性文筆與獨到見解，引導讀者超...(展开全部)

《观察》是储安平创办于1946年9月1日的杂志，撰稿人多为自由主义知识分子，因敢于抨击国民党政权，提倡“民主、自由、进步、理性”，大受人民群众和知识分子的欢迎和喜爱，后被国民党查封。1949年11月1日复刊，1950年5月奉命改为《新观察》。

閒讀偶拾── 一個經濟學者的世紀末文化觀察散步 馬克斯為躲債進圖書館 培根為雞捨命 牛頓是個有貪念的人 亞當?史密斯喜歡燒衣焚稿子明志 老虎伍茲的老虎是為了尋人 馬克．吐溫為什麼要出門找三塊錢 ＊經濟學大師佛利民善於從字跡斷人的個性，自云那是他在劍橋的最大成就；經濟學大師凱恩斯則終身著迷相手，在短短的幾秒鐘之內，只因看了對方的手，便立刻完全對其改觀，甚且還說：Hand! Hand! Hand! Nothing else is worth looking at. ＊對研究金錢而不是對賺錢感興趣的奧地利經濟學派一代宗師米賽斯，無法在維也納大學擔任教授的原因之一，竟然是因為太執著太坦率的緣故；而同樣的理由，亦讓他移居美國之後無法獲一流大學約聘。 ＊最佳傳遞東西方文化的方法，不在於翻譯，而是研究。囫圇吞棗式的直譯，大部分是人力與物力的浪費。 ＊西洋...(展开全部)