鄂尔多斯式青铜器是中国古代北方民族的重要文化遗存，是中华历史文化宝库中的重要财富。本书以夏商至两汉时期北方长城沿线地带的生态环境、气候演变状况、经济模式乃至铜锡矿资源分布情况为现实“背景”，分别研究了兵器与工具、“装饰品”、生活用具与车马具的产生与发展过程，艺术造型的构成规律，纹饰、图像的审美特质与文化内涵，将鄂尔多斯式青铜器置于原生环境与文化“场域”之中，对其造型做出了更加客观、深入的解读。

鄂尔多斯式青铜器是中国古代北方民族的重要文化遗存，是中华历史文化宝库中的重要财富。本书以夏商至两汉时期北方长城沿线地带的生态环境、气候演变状况、经济模式乃至铜锡矿资源分布情况为现实“背景”，分别研究了兵器与工具、“装饰品”、生活用具与车马具的产生与发展过程，艺术造型的构成规律，纹饰、图像的审美特质与文化内涵，将鄂尔多斯式青铜器置于原生环境与文化“场域”之中，对其造型做出了更加客观、深入的解读。

本书以鄂尔多斯盆地主要生产层位延长组和延安组储层为研究对象，综合运用地质、开发、沉积学、测井、油藏工程、现代油水井测试和室内实验等多学科、多视角的研究为一体，动态与静态相结合，对研究区沉积相、微构造、储层、流动单元及剩余油分布规律做了详细、深入研究，完善与发展了一套针对鄂尔多斯盆地构造-岩性油藏剩余油分布及油藏描述研究的技术思路和方法。

本书以鄂尔多斯盆地主要生产层位延长组和延安组储层为研究对象，综合运用地质、开发、沉积学、测井、油藏工程、现代油水井测试和室内实验等多学科、多视角的研究为一体，动态与静态相结合，对研究区沉积相、微构造、储层、流动单元及剩余油分布规律做了详细、深入研究，完善与发展了一套针对鄂尔多斯盆地构造-岩性油藏剩余油分布及油藏描述研究的技术思路和方法。

中国古代青铜器造型奇伟、纹饰瑰丽，代表了当时工艺技术和审美精神之最高标准。但中国古代青铜器绝不仅仅是单纯的艺术品，那些不知名的伟大艺术家的虔敬和创意随着熔融的铜液一同灌注到模范之中，慢慢冷却，最后凝聚为一个时代的象征。在中国的青铜器上，我们可以感受到中华文明积淀的过程，它典雅和谐的特质与中国文化含蓄深邃的特点紧密契合。《青铜器(博物馆绘本)》精选多个青铜器藏品，对其进行原样临摹，手工绘制了原图，不仅还原了原作风貌，同时全方位地展现了青铜器文化。本书由陈燮君主编。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。 一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。 一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。 一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。 一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。 一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。 一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。