本书在先贤研究的基础上，根据实地考察者提供的录文，运用文献语言学研究方法，通过考察其语言特征和时代背景，对《希纳乌苏碑》《塔里亚特碑》《铁兹碑》等鄂尔浑文回鹘碑铭进行较为科学的转写和再译，并对其内容进行了翔实的语文学注释，探讨碑文所涉及的回鹘汗国历史地理、思想文化以及政治社会变迁。

本书在先贤研究的基础上，根据实地考察者提供的录文，运用文献语言学研究方法，通过考察其语言特征和时代背景，对《希纳乌苏碑》《塔里亚特碑》《铁兹碑》等鄂尔浑文回鹘碑铭进行较为科学的转写和再译，并对其内容进行了翔实的语文学注释，探讨碑文所涉及的回鹘汗国历史地理、思想文化以及政治社会变迁。

本书系首次系统整理的鲁尼文叶尼塞碑铭译注成果。本书首先依据突厥鲁尼文碑铭图版，全面系统排查叶尼塞碑铭，依据图版和前人研究成果，甄别出史料价值较高的68方稀见突厥鲁尼文墓志铭，给出录文、换写、转写与中译文。其次，对尚未被解读的原字V，以及转写意见不一的词汇，结合其他古突厥语（包括回鹘文）碑刻及写本文献，尽可能提供客观公正的答案。从对碑铭原字的认读着手，给出重点碑铭如实的摹写、换写，准确的转写、中译文，以及词注与相关考释，并将国际上关于叶尼塞碑铭的诸多研究成果与主流观点介绍给国内，最终为国内学术界提供一个翔实可信的叶尼塞碑铭文献整理成果，并对伯恩什达姆等多位学者的研究做出回应与反馈，在国内尚无先例，这在国内尚属首次，是本书在学术思想方面的特色和创新之处。

本书系首次系统整理的鲁尼文叶尼塞碑铭译注成果。本书首先依据突厥鲁尼文碑铭图版，全面系统排查叶尼塞碑铭，依据图版和前人研究成果，甄别出史料价值较高的68方稀见突厥鲁尼文墓志铭，给出录文、换写、转写与中译文。其次，对尚未被解读的原字V，以及转写意见不一的词汇，结合其他古突厥语（包括回鹘文）碑刻及写本文献，尽可能提供客观公正的答案。从对碑铭原字的认读着手，给出重点碑铭如实的摹写、换写，准确的转写、中译文，以及词注与相关考释，并将国际上关于叶尼塞碑铭的诸多研究成果与主流观点介绍给国内，最终为国内学术界提供一个翔实可信的叶尼塞碑铭文献整理成果，并对伯恩什达姆等多位学者的研究做出回应与反馈，在国内尚无先例，这在国内尚属首次，是本书在学术思想方面的特色和创新之处。

本书为塔尔科夫斯基中、短篇小说集，四部作品既相互独立，又紧密相连，可视为“故乡四部曲”：普罗科皮奇结了三次婚，出逃到大城市，历经沧桑，却重返泰加林寻找内心的自由和平静；孤独老人伊万内奇忍受病痛、发妻去世和儿子离家的折磨，在修建澡堂的过程中回顾过去的岁月；狩猎专家巴维尔与朋友出差时住进“大洋”酒店，艳遇风尘女子，返程飞机上他回忆起童年和故土，获得了对生命的新的感悟；年轻猎手戈什卡盼望同心爱姑娘相聚厮守，希望美好的时光能够永远停留——无论你走，或留，或归来，故乡一直都在那里，泰加林繁茂如初，叶尼塞依然流淌。

在中国现存的历史文献中，碑刻和铭文可能是最为常见的文献形式这些留存至今的历代碑铭，究竟留下了怎样的历史记忆？表达了怎样的思想观念？记述了哪些人物和事件？反映了哪些历史变迁过程？本书是厦门大学民间文献研究中心编辑的《民间历史文献论丛》第二辑，集中展示了中外学界近年来碑铭研究的新最成果。