《醉乡漫步》由广东旅游出版社出版，内容包括：醉乡漫步、流动花香、工具、魔怪、女人社会、猫样、做人、小贩之墓、老被、杀蚊、售书者、聪明、演讲的秘诀、资格、糖果、猫王、出售招财猫、最佳食肆、面经、大排档等。

“我坐在码头上，太阳像一张薄薄的纸垫在屁股下。” 时间拨回至一九七二年五月。依水而生的江南大队，漫长的雨水终于停歇，麦子发酵味道笼盖村庄，暗潮涌动于日常。码头边，十四岁的少年等待着了解历史问题的外公，江南大队的人们等待着石油钻井队的大船，然而生活终以脱离人们预计和掌控的方式运行。少年在码头边左顾右盼，在庄舍与镇上间游走返还，在交织缠绕的队史、家族史间出入流连。他于奔跑中成长，于成长中回望，回望里，记忆发酵，生长。历史老树的黄叶，一片片落入《民谣》的故事和人物，飘扬，旋转，飞翔。 作者王尧为其首部长篇《民谣》准备了二十余年，藉此完成了他重建个体与历史之间联系的夙愿。他以故事中人与故事看客的双重身份，杂糅评点、抒情批判，岁月流逝中的碎片和碎片不断碰撞，显露出新的缝隙，而小说由此拼凑出一条真正能够进入历史的现实路径。这里有故事，但波澜不惊；它从历史走来，也...(展开全部)

北宋开宝三年神器白泽图现世。 传闻白泽图包罗万象，记载有敛财之法，火药火器的进阶锻造法，更有绝世神功，甚至能知前世今生。 世人谓之曰：世间百态，丹青一卷。 执此图者执天下牛耳。 不仅被江湖人士觊觎，更引来了朝廷的窥视。 正值天下初定根基未稳之时，宋太祖赵匡胤克复中原，仅剩南唐偏安江南一隅。 南唐后主李煜表面上臣服以求自保，暗中却备战以防宋军进攻。 但南唐国力日盛又占地利，赵匡胤秣兵历马意图南下。 武林中人为了盟主之位，朝廷为了江山永固纷纷出手。 身世迷离的男主被卷入了，江湖，政权无休止的争斗之中。

北宋开宝三年神器白泽图现世。 传闻白泽图包罗万象，记载有敛财之法，火药火器的进阶锻造法，更有绝世神功，甚至能知前世今生。 世人谓之曰：世间百态，丹青一卷。 执此图者执天下牛耳。 不仅被江湖人士觊觎，更引来了朝廷的窥视。 正值天下初定根基未稳之时，宋太祖赵匡胤克复中原，仅剩南唐偏安江南一隅。 南唐后主李煜表面上臣服以求自保，暗中却备战以防宋军进攻。 但南唐国力日盛又占地利，赵匡胤秣兵历马意图南下。 武林中人为了盟主之位，朝廷为了江山永固纷纷出手。 身世迷离的男主被卷入了，江湖，政权无休止的争斗之中。

究竟什么是民谣？在民谣越发火热的当下，这个问题越发没有一个标准化的答案。每一首民谣，都是时代、地域、创作者们共同塑就的产物，都是关于世界的观察、纪录和表达。它穿越了时光，永恒地流传下来，一代一代。

究竟什么是民谣？在民谣越发火热的当下，这个问题越发没有一个标准化的答案。每一首民谣，都是时代、地域、创作者们共同塑就的产物，都是关于世界的观察、纪录和表达。它穿越了时光，永恒地流传下来，一代一代。

本书是全面记录民谣音乐发展历史的全景式著作。作者从欧洲民歌开始，继而涉及了英国民谣、凯尔特民谣、美国民谣、加拿大民谣，拉美民歌，巴西音乐等；又以演变历史为线索勾勒了乡村音乐、酒吧音乐、布鲁斯、牙买加雷吉、芭莎诺娃等民谣流派。在新版《民谣滚域》中，作者做了大量“看起来是琐碎的、细小的、没有意义的工作：为每一个人名、队名、唱片名、歌名、音乐名寻找准确的、可信的或者通行的译名；为每一处语焉不详的文字尽可能提供注解；为每一个重要的出场者尽可能标明其存在、活动与活跃的时间；为每一个可怀疑的细节寻找反证或旁证”。作者还为新版选配了600多百幅精彩图片，并力求让读者“只看图片，也能获得一种把握。图片将提供一种速读式的新结构，是文字之外的另一部书。

究竟什么是民谣？在民谣越发火热的当下，这个问题越发没有一个标准化的答案。每一首民谣，都是时代、地域、创作者们共同塑就的产物，都是关于世界的观察、纪录和表达。它穿越了时光，永恒地流传下来，一代一代。 历经了千年生长，中国民谣的本源究竟在何处？古老的《诗经》《楚辞》，与民谣又有着怎样的关联？ 在古罗马，人们称荷马为「吟游诗人」；而在当下，我们称周云蓬、万晓利为「民谣诗人」，他们共同特质是什么？不同的时代，诞生出不同的民谣歌者，他们身处「时代大潮」中的亲身体会又如何？ 「完全再现，民谣编年史！」——知中ZHICHINA的第4本书《民谣啊民谣》，完整梳理千年中国民谣历史发展脉络，独家专访多位著名民谣音乐人，包括老狼、周云蓬、张佺等等，以不同的视角，深入解析中国民谣！

简介：这是一个很短的短片文章，真正理解和产生共鸣的人才能读懂。用毛不易的《东北民谣》改编的故事……

一把吉他，长故事以前听歌，听的是旋律。后来听歌，听的是歌词。再后来听歌，听的是故事，现在听歌，听的是自己。我本无心恋红尘，无奈影子落人间。宁做地狱守城鬼，不愿来世再为人。人间虽好，下辈子不来了！心太累了！