简介：双男主，be

《周易虞氏易象释》全面解析了《周易集解》中的虞氏注，使传统易学中最繁难的部分重新可读。《易则》是潘雨廷先生解析河图洛书的专著，展示了河图洛书的先后天体用变化，也有重要的参考价值。易学在中国传统文化中处于核心地位，而虞氏易是其中最繁难的部分之一。解析虞氏易，既涉及《周易》经文本身的象数变化，也涉及先秦、汉魏晋、唐、清乃至现代之间的学术联系，有着深邃而多方面的内容。在易学象数、义理两大派中，虞氏易是象数易的代表，对虞氏易完成全面系统性解析的，是潘雨廷先生的《周易虞氏易象释》。《周易虞氏易象释易则》是潘雨廷先生早期的著作，大致在上世纪五十年代中写成。《周易虞氏易象释》的内容包括经文、虞注、潘释三部分，而潘释又包括文字和卦象图表两部分。

《周易虞氏易象释》全面解析了《周易集解》中的虞氏注，使传统易学中最繁难的部分重新可读。《易则》是潘雨廷先生解析河图洛书的专著，展示了河图洛书的先后天体用变化，也有重要的参考价值。易学在中国传统文化中处于核心地位，而虞氏易是其中最繁难的部分之一。解析虞氏易，既涉及《周易》经文本身的象数变化，也涉及先秦、汉魏晋、唐、清乃至现代之间的学术联系，有着深邃而多方面的内容。在易学象数、义理两大派中，虞氏易是象数易的代表，对虞氏易完成全面系统性解析的，是潘雨廷先生的《周易虞氏易象释》。 本书是潘雨廷先生早期的著作，大致在上世纪五十年代中写成。内容包括经文、虞注、潘释三部分，而潘释又包括文字和卦象图表两部分。

本书成书于清朝初期，书中融会贯通多种易卜之术，兼收多位名家之言，被认为是研究六爻纳甲筮法的最上乘之作。书中阐释的占断方法，也被公认为高层次的占断方法。在起卦、一卦多断、分爻、取数、取六亲等诸多方面，本书都有不同于前人的独到之处。此外，本书在引述占断内容时，涉及了当时人们生活的方方面面，因此可谓是反映清代社会生活的活化石，具有很高的人文研究价值。

本书成书于清朝初期，书中融会贯通多种易卜之术，兼收多位名家之言，被认为是研究六爻纳甲筮法的最上乘之作。书中阐释的占断方法，也被公认为高层次的占断方法。在起卦、一卦多断、分爻、取数、取六亲等诸多方面，本书都有不同于前人的独到之处。此外，本书在引述占断内容时，涉及了当时人们生活的方方面面，因此可谓是反映清代社会生活的活化石，具有很高的人文研究价值。

释爱，无法释怀的爱。但我也该慢慢释爱了.

原本只知道修心的一个毛头小子回归到家族之中，又会在这江湖与朝堂之上掀起什么样的风浪呢？

俱舍论又称“聪明论”。诠释了佛陀一转法轮的经论教义，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为希求解脱的修行人指明一条修行途径，也可以为深入三藏打下坚实基础。本书是17世纪的蒋扬洛德旺波尊者为《俱舍论》所造之注释。蒋扬洛德旺波尊者精通显密教法，修证境界高深，也是研究藏传佛教五部大论不可多得的文献资料。

中论又称中观根本慧论，集佛陀二转般若法之精华于一体。该论阐述了缘起性空的深义，揭示了生死解脱的根本，为三乘共遵之法门。本书是17世纪的麦彭仁波切为《中论》所造之注释。麦彭仁波切是藏传佛教大成就者，一千多年前莲花生大士授记他为“弘扬大圆满的太阳”，雪域藏地诸教派共称他是文殊菩萨化身。若能潜心研读本书，会对通达般若空性有极大帮助，尤其对进一步理解《金刚经》《心经》等般若经典，以及禅宗祖师的公案，具有不可估量的指导作用。

简介：东拼西凑出一副灵魂，因为破碎，所以完整。那身体里数不清的疤痕又是谁的兵不血刃？靠着回忆来续命，死亡成了我最后一张底牌。叹人类是一半谬论，你与进化一样残忍。后来无意想起山才知山并不是高不可攀越不过的是自己的执念，可头颅若是滚不到爱人脚下便是肩上的负担。对错对标燕瘦环肥，人海翻涌呼吸与沉没我一个都学不会，世间再大的浪，再也掀不起一个我，眼前一片海，而我不肯蓝。我说我想死在春秋前夜，他一句"我爱你"，我在北纬十八度挣脱宿命的桎梏，飞蛾扑火。