《释氏要览》，宋释道诚编集，引经据典介绍佛教中基本问题，具有类书、辞书性质，是当时的佛教入门书。引证广博，收录了当时有关佛教制度、风俗的大量资料，尤其是作者所见南北不同习尚，并保存了一些佚书，对理解佛教常识、研究当时佛教状况及相关问题有重要意义。此次整理以日本宽永十年（1633）本爲底本，校以明刻二卷本等，标点校勘并注疏所引材料及难解字词，做出具有集校集注性质的定本。

宋释道诚编集，其编撰本意是为当时的初入法门者提供阅读佛经的方便，全书分为姓氏、称谓、住处、出家、师资、剃发、法衣、戒法、中食、礼数、道具、制听、畏慎、勤懈、三宝、恩孝、界趣、志学、说听、躁静、诤忍、入众、择友、住持、杂纪、瞻病及送终共27篇，收录679个条目，引经据典介绍了佛教中的一些基本概念、历史沿革、仪轨制度等，以类相从，简明扼要，可以说它既是一部以类书形式编撰的解释佛教重要词汇的辞书，也是佛教徒修行入门的指导书，对当代普通读者了解佛教文化知识亦有重要意义。其引证广博，收录了当时有关佛教制度、风俗的大量资料，尤其是作者所见南北不同习尚，并保存了一些佚书，对理解佛教常识、研究当时佛教状况及相关问题有重要意义。 此次整理以日本宽永十年（1633）本为底本，校以明刻二卷本、《佛学备要》本、世界书局刊行本等，详加校勘标点，以简体横排面貌呈现。注释以考见引...(展开全部)

在陈氏著作中，作为佛学代表作的《释氏疑年录》，是他一九三八年完成的著作。这是一本检查历史上僧人生卒年的工具书。历史上僧人同名者甚多，常易混淆；而各人的生卒年代或年岁，各书记载多不相同，有时一人而有数种说法。陈氏引用各种佛教典籍、僧传、语录，并参考诸家文集、方志、金石、碑拓等材料，考其异同，订其伪误，自两晋至清初，有年可考者，得两千八百余人，引用资料七百余种，尤其是两百多种语录材料，搜集不易，诚属难能可贵。 陈氏于是书之前有〈小引〉云： 往阅僧传，见有卒年可纪者辄记之，阅他书有僧家年腊亦记之，积久遂盈卷帙。顾同一僧也，而有记载之殊；同一传也，而有版本之异，达磨卒年有五说，玄奘年岁有四说，所见愈广，纠纷愈烦，悔不株守一编为省事也。然既见之，则不能置之，故又每以考证其异同为乐。 这本书为两千八百余人史迹提出了重要的线索，是研究佛教史不可或缺的工具书

在陈氏著作中，作为佛学代表作的《释氏疑年录》，是他一九三八年完成的著作。这是一本检查历史上僧人生卒年的工具书。历史上僧人同名者甚多，常易混淆；而各人的生卒年代或年岁，各书记载多不相同，有时一人而有数种说法。陈氏引用各种佛教典籍、僧传、语录，并参考诸家文集、方志、金石、碑拓等材料，考其异同，订其伪误，自两晋至清初，有年可考者，得两千八百余人，引用资料七百余种，尤其是两百多种语录材料，搜集不易，诚属难能可贵。 陈氏于是书之前有〈小引〉云： 往阅僧传，见有卒年可纪者辄记之，阅他书有僧家年腊亦记之，积久遂盈卷帙。顾同一僧也，而有记载之殊；同一传也，而有版本之异，达磨卒年有五说，玄奘年岁有四说，所见愈广，纠纷愈烦，悔不株守一编为省事也。然既见之，则不能置之，故又每以考证其异同为乐。 这本书为两千八百余人史迹提出了重要的线索，是研究佛教史不可或缺的工具书

本书立足于 一方水土养一方人 的理念，结合滇东北自然、经济、历史、文化，在地理学的基础上，融自然科学与社会科学于一体，将区域内广阔知识浓缩为一个个具体的知识点，纷繁的信息被梳理为明晰的词条，以全方位、全新的视野实现对滇东北地理进行全面系统、浅显易懂的表述，力图将其打造成为兼具通俗读物之生动有趣与知识词典之简洁准确的科普读本。采用词条为纲目，是为实现形式上的简明，支持一定程度的随机或跳跃式阅读，给予读者较大的阅读自由度，便于读者能够利用较少的时间吸收有用的知识。本书内容框架由四部分组成：第一部分为自然地理，涉及地质、地貌、土壤、气候、水文、植物、动物、生态等；第二部分为经济地理，涉及与生产力、生产方式、生产关系和物产等；第三部分为历史地理，主要为历史时期与人类活动相关的事件、古遗址、故居、古镇等；第四部分为文化地理，包含民俗、饮食、文娱活动等。

本书立足于 一方水土养一方人 的理念，结合滇东北自然、经济、历史、文化，在地理学的基础上，融自然科学与社会科学于一体，将区域内广阔知识浓缩为一个个具体的知识点，纷繁的信息被梳理为明晰的词条，以全方位、全新的视野实现对滇东北地理进行全面系统、浅显易懂的表述，力图将其打造成为兼具通俗读物之生动有趣与知识词典之简洁准确的科普读本。采用词条为纲目，是为实现形式上的简明，支持一定程度的随机或跳跃式阅读，给予读者较大的阅读自由度，便于读者能够利用较少的时间吸收有用的知识。本书内容框架由四部分组成：第一部分为自然地理，涉及地质、地貌、土壤、气候、水文、植物、动物、生态等；第二部分为经济地理，涉及与生产力、生产方式、生产关系和物产等；第三部分为历史地理，主要为历史时期与人类活动相关的事件、古遗址、故居、古镇等；第四部分为文化地理，包含民俗、饮食、文娱活动等。

中国词史上第一部词总集《花间集》，对后世词坛有着巨大深远的影响。《花间集》成书于五代后蜀广政三年（940），在此后千年的传播史上，出现了较多版本，但迄无一个较为完善的的校注本行世，这对《花间集》的阅读，尤其是对于《花间集》的深入研究，造成了很大的不便。《花间集校注》包括校勘、笺注、疏解、集评、附录等内容，弥补了词学研究领域的这一欠缺。

中国词史上第一部词总集《花间集》，对后世词坛有着巨大深远的影响。《花间集》成书于五代后蜀广政三年（940），在此后千年的传播史上，出现了较多版本，但迄无一个较为完善的的校注本行世，这对《花间集》的阅读，尤其是对于《花间集》的深入研究，造成了很大的不便。《花间集校注》包括校勘、笺注、疏解、集评、附录等内容，弥补了词学研究领域的这一欠缺。