释空寂灭燃神魂，圣魔一剑破九天！吾乃释神，尔等何不跪拜？

释空寂灭燃神魂，圣魔一剑破九天！吾乃释神，尔等何不跪拜？

在历代叙述神怪的大量著作中，清代中期浙江学者姚东升的《释神》一书尤为奇特。与历代众多学人不同，姚东升并不以故事记录为主，而是另辟蹊径，从辑录考据神们姓名入手，涉及各类历史典籍二百六十余种，旁征博引，广泛涉及到原始神话人物，儒、释、道三教神灵，地方崇拜俗神，仙人杂神及大量神话化的历史人物，力图按照“名正言顺”的思路去做“释神”的工作，讲清楚历史上的各种神灵姓甚名谁。在此过程中，虽然姚氏亦对该神灵流传演变、民间崇祀等情况进行一定深度的梳理和考说，但其基本出发点是以和不合“正史”为标准的。凡不合“正史”者，或不合儒家经典者，姚氏概斥之为“荒诞不经”或“缪之又缪”或“诬之又诬”，殊不知这正是原始神话或新神话之形象思维特点。尽管如此，姚氏之《释神》，仍从客观上填补了很多历史资料辑录不完整的空白，为后世的神话研究提供了可资参考的历史资料。

简介：无人关心，一切靠自己，成就无上！  主角——释缘 穿越重生：被神抛弃的地球人 ，神若弃我，我便弃神，成就无上，风魔神弃。

释爱，无法释怀的爱。但我也该慢慢释爱了.

原本只知道修心的一个毛头小子回归到家族之中，又会在这江湖与朝堂之上掀起什么样的风浪呢？

俱舍论又称“聪明论”。诠释了佛陀一转法轮的经论教义，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为希求解脱的修行人指明一条修行途径，也可以为深入三藏打下坚实基础。本书是17世纪的蒋扬洛德旺波尊者为《俱舍论》所造之注释。蒋扬洛德旺波尊者精通显密教法，修证境界高深，也是研究藏传佛教五部大论不可多得的文献资料。

中论又称中观根本慧论，集佛陀二转般若法之精华于一体。该论阐述了缘起性空的深义，揭示了生死解脱的根本，为三乘共遵之法门。本书是17世纪的麦彭仁波切为《中论》所造之注释。麦彭仁波切是藏传佛教大成就者，一千多年前莲花生大士授记他为“弘扬大圆满的太阳”，雪域藏地诸教派共称他是文殊菩萨化身。若能潜心研读本书，会对通达般若空性有极大帮助，尤其对进一步理解《金刚经》《心经》等般若经典，以及禅宗祖师的公案，具有不可估量的指导作用。

简介：东拼西凑出一副灵魂，因为破碎，所以完整。那身体里数不清的疤痕又是谁的兵不血刃？靠着回忆来续命，死亡成了我最后一张底牌。叹人类是一半谬论，你与进化一样残忍。后来无意想起山才知山并不是高不可攀越不过的是自己的执念，可头颅若是滚不到爱人脚下便是肩上的负担。对错对标燕瘦环肥，人海翻涌呼吸与沉没我一个都学不会，世间再大的浪，再也掀不起一个我，眼前一片海，而我不肯蓝。我说我想死在春秋前夜，他一句"我爱你"，我在北纬十八度挣脱宿命的桎梏，飞蛾扑火。