《释迦牟尼佛传》再现了两千多年前释尊从王子诞生、出家、苦行、求道、直至菩提树下悟道成佛的历程。 　　预告片：http://fo.sina.com.cn/video/film/2013-10-29/134413882.shtml

四百集超大型动漫连续剧 　　远在不可计量娑婆世界提岚世界宝藏如来时期，释迦牟尼如来前身宝海梵志在激发当今阿弥陀如来的前身转轮圣王，观世音菩萨，大势至菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨以及贤劫千佛的前身发愿无上菩提之心同时，宝海梵志为了未来世中我们这些尚在生死苦海中沉沦的众生发出了惊天动地，闻所未闻的五百大愿。让当时在场的所有圣众感天动地，涕泪交流，十方为之感动。宝藏如来给他命名为：大悲菩萨。超越之前，当下没有，未来不及，这是释迦牟尼如来当年所发大愿的真实写照。 　　发出大愿后，大悲菩萨为了迅速圆满成就佛位所必须的四大无尽藏，在后来无量无边的转世轮回中，他在成就佛位所必须的慈，悲，喜，舍，布施，禅定，精进，般若这四摄六度的修持过程中是十方三世一起如来所叹为观止，赞叹不已。他精进过程之程度无论是已经成就的，当下还驻世的，还是未来即将成就的十方诸佛就是望尘莫及的。他在积累四大无尽藏的不断转世过程中，他不断抛头颅，洒热血，舍妻儿，王位，把自己的身心都无私奉献给一切苍生。他是如何实践他当初的愿力的，当他功德圆满时在一生补处时的情景又是如何？当他当来下生来到人间示现投胎转世的情况又是怎样呢？成就佛位之后又是如何讲经说法度化众生的，等等诸多场景都历历在先在我们的心田。 　　如今，诸法因缘生，世人对佛陀本身不了解，对佛陀本身不了解，对佛陀传承的离苦得乐正确方法一知半解，对佛陀教法依教奉行的僧团有误解，导致佛法衰微，人心不古，世风日下，物欲横流，乱象丛生，世间苦难此起彼伏，这一切中的一切都需要我们去努力，再现佛陀当年的种种场景，是我们积功累德的最佳选择。

标志大映辉煌顶峰的作品。 　　インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。

他爱她，她回避了；她希望他爱她，他轻轻的一低头——于是彼此微微的一错身。 　　 　　港町的天空光影交织，景致里残留着古典风韵的底子。雷每天拉着车子在道旁搜集铁屑，大家戏谑的称呼他为“佛”，因为他似乎是个不会悲伤和愤怒的人，即使受到街头飞仔的欺负，雷的面容也会一如既往的浮现出微笑的神情。他的兄长正好与之相反，柴风度豪迈，体格壮健，在港町的年轻一代中颇有一呼百应的气势，和镇上的小小帮派也常有来往。他们是一对微妙的兄弟。由玛是海边船员会馆的按摩师，她在童年遭遇不幸而失去视力，如今却要负担一家的生活。小时侯，由玛总是受到孩子们的歧视，在她的黑暗里，由玛哭泣着记住了柴安慰过她的话：“等由玛长大了，一定要嫁给我”。于是现在的她仍然在幻想，幻想某一天被柴领上街道，走入人群，幸福的行进。 　　 　　雷收集了许多年的铁屑，他用这些来建造一个佛像。雷似乎在默默的努力里注入了自己的灵魂，为了纪念他的生母，许多年前因为对丈夫的深深失望而走向大海，未曾归来的母亲。“你没有欺凌过弱者，可是你也没有得到过爱。”他对自己和佛像说。对人来说，这是无用的铁屑，可是当它树立起来，它便可以破坏这个已经满是污秽的世界，扫除那些无聊的人类，这就是雷的心目中铁佛的意义。 　　 　　雷悄悄的迷恋着盲女由玛，不离去也不走近。由玛以柴为爱的理想，她太渴望强者的保护。而柴则在不二子和由玛的双重世界里来来去去，激起了雷的深深不平。三个人的世界各自转动着，且看最终是谁的无奈收场，是谁的理想慢慢破灭……

韩国电影《等身佛》故事背景为日帝时代，讲述了一名朝鲜学生被抓到中国南京市当兵，过著屠杀的生活。一天逃亡到净愿寺金佛阁内，看到供奉的等身佛，从而超越自我，觉悟佛性的故事。

本作品讲述了因某件事而无法雕刻佛像的佛师灵魂得到救赎的故事。故事的主角是一对移居到自然资源丰富的飞騨村落的年轻夫妇——佛师直哉和他的妻子阳真理。两人在新的土地上开始了生活，但直哉不会雕刻佛像，另一方面阳真理心中也有疙瘩。一开始是小心翼翼地观察他们的村落居民，但随着夫妇俩与邻居吾郎及其孙女希希夏的关系加深，渐渐接受了两人。不久，围绕着村落佛堂里被烧毁的观音像，人们所背负的罪孽和后悔之情逐渐明朗。

本作品讲述了因某件事而无法雕刻佛像的佛师灵魂得到救赎的故事。故事的主角是一对移居到自然资源丰富的飞騨村落的年轻夫妇——佛师直哉和他的妻子阳真理。两人在新的土地上开始了生活，但直哉不会雕刻佛像，另一方面阳真理心中也有疙瘩。一开始是小心翼翼地观察他们的村落居民，但随着夫妇俩与邻居吾郎及其孙女希希夏的关系加深，渐渐接受了两人。不久，围绕着村落佛堂里被烧毁的观音像，人们所背负的罪孽和后悔之情逐渐明朗。

韩国电影《等身佛》故事背景为日帝时代，讲述了一名朝鲜学生被抓到中国南京市当兵，过著屠杀的生活。一天逃亡到净愿寺金佛阁内，看到供奉的等身佛，从而超越自我，觉悟佛性的故事。

这是一个无法做出准确描述的故事，它只是讲了一群佛陀，从未来来到人世，要拯救末日中的人类，却卷入人类的战争，成了杀人的机器。什么是忠诚和慈悲？什么是爱和苦？天堂和地狱真的有吗？人类和菩萨，究竟谁是虚无？