编辑推荐 ☆日本“人间国宝”滨田庄司创作全记录，近距离观察一代陶艺巨匠如何赋予陶泥以生命。 他定期为天皇讲授民艺，受邀在白宫演讲，作品被大英博物馆收藏；被授予日本文化勋章，获联合国科教文组织表彰；依古法做陶，但超越传统，以“滨田之道”，复兴了一座城镇的陶业。 ☆滨田庄司晚年亲授采访式传记，全方位呈现20世纪陶艺界zui“破圈”的艺术家如何平衡工作与生活、传统与现代、创作与商业。 在西方游历，取法于东方哲思；作品被全世界追捧，却过着简朴的乡村生活；将时间和生命献给做陶，却不得不把一半的时间分给创立博物馆、指导馆藏、慷慨地招待每一位到访家中的陌生访客。在滨田庄司的山中院落，生活与创作，传统与生机，西式家具与东方居所，彼此相融为一。 ☆相识20年的老友，4个月的观察、交谈，记录手工制陶的艰辛与浪漫，捕捉滨田庄司院落中独特的氛围和秩序。 作者忠实记录下滨田庄...(展开全部)

我所记录的，是他在年轻时同里奇和柳宗悦开启的模式，横跨英国与日本，西方和东方。——苏珊·彼得森 在英国游历期间，二十六岁的滨田庄司找到了人生方向。归国后，他独自来到益子的山谷，将明治风格的旧民居迁至山脚下的院落，在这里生活、建窑、制陶，由益子人排斥的“外来人”，成为“益子烧之父”。 相识二十年的老友苏珊·彼得森应邀来到滨田庄司的家，与之共度四个月的制陶时光。她跟随滨田走进益子，记录下手工制陶的艰辛与浪漫，捕捉滨田的家人、弟子、团队之间默契互助的温情瞬间。在这里，生活与创作，传统与生机，西式家具与东方居所，彼此相融为一。 一次次地揉泥、拉坯、配釉，一次次地观察、发现、交谈——两种重复交织，生出美与真的鲜活。

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我所记录的，是他在年轻时同里奇和柳宗悦开启的模式，横跨英国与日本，西方和东方。——苏珊·彼得森 在英国游历期间，二十六岁的滨田庄司找到了人生方向。归国后，他独自来到益子的山谷，将明治风格的旧民居迁至山脚下的院落，在这里生活、建窑、制陶，由益子人排斥的“外来人”，成为“益子烧之父”。 相识二十年的老友苏珊·彼得森应邀来到滨田庄司的家，与之共度四个月的制陶时光。她跟随滨田走进益子，记录下手工制陶的艰辛与浪漫，捕捉滨田的家人、弟子、团队之间默契互助的温情瞬间。在这里，生活与创作，传统与生机，西式家具与东方居所，彼此相融为一。 一次次地揉泥、拉坯、配釉，一次次地观察、发现、交谈——两种重复交织，生出美与真的鲜活。

《重复》出版于1843 年，这本小册子是克尔凯郭尔的一部假名作品，在他的全部作品中却占有突出地位 ，因为它与其个人生活密切相关：他要借这部作品彻底解决与蕾琪娜•奥尔森（他们曾订婚，后克氏解除婚约）的痛苦关系，并为自己的生活树立起明确的奋斗目标——“重复”。 克尔凯郭尔以康斯坦丁•康斯坦提乌斯为假名，借由实验者的角度反观自身，虚构出一个年轻人为爱情所困的故事，并以书信体的形式，论证了哲学意义上 “重复”这一概念，从而回答了“重复是否可能，它有何价值，有什么东西在重复之时获得或失去”。

索伦·克尔凯郭尔(1813-1855)，丹麦哲学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人。终身隐居于哥本哈根，从事著述。一生以真名及笔名出版了多部著作，主要有《非此即彼》《人生道路诸阶段》《恐惧的概念》《畏惧与战栗》《重复》《哲学片段》《爱的作为》《致死的疾病》等。 京不特，克尔凯郭尔研究专家，翻译了多部克尔凯郭尔的著作，有《非此则彼》（中国社科出版社），《重复》（东方出版社），《畏惧与颤栗·恐惧的概念·致死的疾病》（中国社科出版社）等。

1840年克尔凯郭尔与美丽的瑞吉娜·欧尔森订婚，1841年解除婚约。这是克氏生活中谜一样的事件。他做出这个决定时内心究竟发生了什么?是否因为其宗教性的沉郁使然?对此克氏留给我们《诱惑者日记》、《有辜的?—无辜的?》、《重复》三部作品。 《重复》以文学的方式讨论了重复是否可能。这一重复既是婚约事件主题的重复，也是对生命和灵魂的存在方式的领会。在时间中重复不可能，在永恒中则没有重复。借助于重复悖论，克氏让我们隐约感知到了其生命中这一谜一样事件的意义。

克尔凯郭尔认为“重复”是一个决定性的表述，其意义正如“回忆”在希腊人那里所具有的意义。希腊人以这样的方式明白了认识是一种回忆，现在哲学也将以同样的方式认识到，全部的生活是一种重复。

1840年克尔凯郭尔与美丽的瑞吉娜·欧尔森订婚，1841年解除婚约。这是克氏生活中谜一样的事件。他做出这个决定时内心究竟发生了什么?是否因为其宗教性的沉郁使然?对此克氏留给我们《诱惑者日记》、《有辜的?—无辜的?》、《重复》三部作品。 《重复》以文学的方式讨论了重复是否可能。这一重复既是婚约事件主题的重复，也是对生命和灵魂的存在方式的领会。在时间中重复不可能，在永恒中则没有重复。借助于重复悖论，克氏让我们隐约感知到了其生命中这一谜一样事件的意义。

克尔凯郭尔认为“重复”是一个决定性的表述，其意义正如“回忆”在希腊人那里所具有的意义。希腊人以这样的方式明白了认识是一种回忆，现在哲学也将以同样的方式认识到，全部的生活是一种重复。