今人所见契丹早期史实为三重滤镜下的图景：中原史籍立足华夏本位而塑造的他者形象，契丹王朝出于权力意志的自我建构，后世史官将前两者拼合、掺以己见而形成的线性追溯。三者层累交叠，最终折射出的光影究竟在何种意义上反映着过往的真实？本书基于对相关历史文献源流的批判性分析，透过权威经典文本的缝隙，抽丝剥茧，逐层深入，力图呈现历史叙述复杂多元的生成衍化过程，发掘出此前罕为人知的历史情境与学术议题。藉此典型个案，可望对中古民族史的研究理路加以新的反思。

今人所见契丹早期史实为三重滤镜下的图景：中原史籍立足华夏本位而塑造的他者形象，契丹王朝出于权力意志的自我建构，后世史官将前两者拼合、掺以己见而形成的线性追溯。三者层累交叠，最终折射出的光影究竟在何种意义上反映着过往的真实？本书基于对相关历史文献源流的批判性分析，透过权威经典文本的缝隙，抽丝剥茧，逐层深入，力图呈现历史叙述复杂多元的生成衍化过程，发掘出此前罕为人知的历史情境与学术议题。藉此典型个案，可望对中古民族史的研究理路加以新的反思。

本書由作者博士論文增改而成，主要內容分上、下二篇：上篇對中原史籍的早期契丹史書寫展開文本批判，揭示歷代正史《契丹傳》與元修《遼史》對契丹早期史的誤解與塗抹，指出中原史籍的民族歷史書寫不乏訛傳、附會之處，為下篇立論提供史料基礎。下篇為契丹早期史的具體重構，通過再檢討契丹族源傳說與阿保機建國事件，得出下列契丹早期新史實：阿保機家族至唐開元末年方加入契丹集團，故對此前之契丹先祖毫無記憶，造成早期契丹史的斷裂，“青牛白馬”、“赤娘子”等族源傳說或僅是阿保機家族獨享的家族記憶；阿保機的稱帝年代與經過亦遭有意篡改，以顯示契丹政權繼承唐統、阿保機登基受天順民的政治正當性，貼合中原政治文化，是遼中期華夏化加深的體現。結語討論了中古民族史研究的方法論問題。

《契丹史》是一部视角独特，全面、综合地论述契丹民族崛起、成长、壮大、衰亡的史学专著。本书共分为七卷：通史、典志、传记、考异、图表、大事编年、主要文献书目。本书在国内外研究成果的基础上，广泛吸收了历史文献以及近年考古发掘的最新研究成果，吸收了作者已经发表过的研究成果，是作者多年来教学与科研成果的汇总与总结。中国自古以来是一个多民族的国家，契丹王朝是以北方少数民族契丹族为主建立的地方民族政权，本书正是从统一的多民族国家这点出发，从中探寻契丹王朝发展的历史规律及其特点，以期反映这一历史时期多元一体的时代特色。

《契丹史》是一部视角独特，全面、综合地论述契丹民族崛起、成长、壮大、衰亡的史学专著。本书共分为七卷：通史、典志、传记、考异、图表、大事编年、主要文献书目。本书在国内外研究成果的基础上，广泛吸收了历史文献以及近年考古发掘的最新研究成果，吸收了作者已经发表过的研究成果，是作者多年来教学与科研成果的汇总与总结。中国自古以来是一个多民族的国家，契丹王朝是以北方少数民族契丹族为主建立的地方民族政权，本书正是从统一的多民族国家这点出发，从中探寻契丹王朝发展的历史规律及其特点，以期反映这一历史时期多元一体的时代特色。

《秦国早期历史之重构》利用传世文献、出土文献与考古实物资料，采用多学科、多角度、多视野的探讨，校正了传世文献记载之讹误，补充了失传的历史史料，对秦国早期历史进行了重构与解读，揭示了秦史的真相。本书深入探讨了秦人的族源、迁徙与文化，提出了一系列新颖的观点；校补了《史记》秦襄公至出子年代事迹，揭示了秦襄公伐戎，秦襄公、文公营建秦国之真相；首次集中考察了秦襄公至出子对秦国制度建设，考索秦国制度的内容、特点与渊源；立足于对秦国早期历史的年代事迹的复原，剖析与解读了秦始封地秦邑与秦国早期都城；深入研究了秦国早期陵墓，确定了西垂陵区、雍城陵区秦公陵墓墓主身份；重新考察了秦与西戎的关系史，揭示了秦人与西戎的战争、共处与融合。通过研究秦国早期历史，对于考察秦国的形成与秦文化的变迁、澄清秦国早期历史的重大历史事实、考订重要文物群的年代等方面具有重大价值与重要意义。

《秦国早期历史之重构》利用传世文献、出土文献与考古实物资料，采用多学科、多角度、多视野的探讨，校正了传世文献记载之讹误，补充了失传的历史史料，对秦国早期历史进行了重构与解读，揭示了秦史的真相。本书深入探讨了秦人的族源、迁徙与文化，提出了一系列新颖的观点；校补了《史记》秦襄公至出子年代事迹，揭示了秦襄公伐戎，秦襄公、文公营建秦国之真相；首次集中考察了秦襄公至出子对秦国制度建设，考索秦国制度的内容、特点与渊源；立足于对秦国早期历史的年代事迹的复原，剖析与解读了秦始封地秦邑与秦国早期都城；深入研究了秦国早期陵墓，确定了西垂陵区、雍城陵区秦公陵墓墓主身份；重新考察了秦与西戎的关系史，揭示了秦人与西戎的战争、共处与融合。通过研究秦国早期历史，对于考察秦国的形成与秦文化的变迁、澄清秦国早期历史的重大历史事实、考订重要文物群的年代等方面具有重大价值与重要意义。

《契丹民族史》内容简介：我开始研究契丹史是在1964年，当时想报考陈述先生的“东北民族历史地理”的研究生，陈先生指定的专业教材是他所著的《契丹社会经济史稿》，并送了我一本，我就认真地学习研究了该书。以后参加了考试，成绩大约还可以，陈先生已经决定录取我，但政审不合格，未能去成。陈先生答应收我为门外生，我开始在他指导下从事东北民族史的研究，契丹史当然也包括在内。但1977年印行我的《东北民族史稿》时，契丹史这一部分尚未完成，因此未能编入。1977年后我集中精力研究契丹史。1978年我调入辽宁社会科学院历史所的辽金史研究室，但我仍被允许继续研究“东北民族史”，为了配合全室的研究方向，我也把重点放在契丹史、女真史和辽金民族史。

《契丹民族史》内容简介：我开始研究契丹史是在1964年，当时想报考陈述先生的“东北民族历史地理”的研究生，陈先生指定的专业教材是他所著的《契丹社会经济史稿》，并送了我一本，我就认真地学习研究了该书。以后参加了考试，成绩大约还可以，陈先生已经决定录取我，但政审不合格，未能去成。陈先生答应收我为门外生，我开始在他指导下从事东北民族史的研究，契丹史当然也包括在内。但1977年印行我的《东北民族史稿》时，契丹史这一部分尚未完成，因此未能编入。1977年后我集中精力研究契丹史。1978年我调入辽宁社会科学院历史所的辽金史研究室，但我仍被允许继续研究“东北民族史”，为了配合全室的研究方向，我也把重点放在契丹史、女真史和辽金民族史。