顾野王的原本《玉篇》在文字发展史上具有重要地位，惜历经多次修订，原文中大量经史引文和各家疏证被删削严重，但随文献传抄留存于部分日藏汉籍中。本书选取明引、“暗引”原本《玉篇》的日本汉文典籍二十一种，利用“野王”“玉云”“顾氏”等关键词，穷尽性地搜索原本《玉篇》内容，与原本《玉篇》残卷、宋本《玉篇》和《篆隶万象名义》进行逐条比勘、校释、考订，共辑考原本《玉篇》引文529条，涉及字头450字，其中有404字未见于原本《玉篇》残卷，69字属于“暗引”原本《玉篇》，以期对原本《玉篇》的复原有所裨益。

《玉篇》是我国第一部以楷书为主体的古代字典。南朝梁陈之间顾野王撰。《玉篇》的编撰是在《微言既绝，大旨亦乖，故五典三坏竞开巽义，六书八体今古殊形。或字各而训同，或文均而释巽，百家所谈差互不少。字书卷轴舛错尤多，难用寻求，易生疑惑的情况下进行的。其目的是为了“总会众篇，校储君籍，以成一家之制”。

《〈原本玉篇残卷〉校证》采用语境还原法，充分利用现存中国古籍文献和日本相关材料，对《原本玉篇残卷》逐条进行了全面彻底的校理，校正了该书在传抄过程中产生的诸多讹误，力图从形音义三个维度全方位找出原书释义的依据以及书证的出处，为读者提供一个完善可靠的版本。 《〈原本玉篇残卷〉校证》主要的工作分为校和证两个方面。所谓校就是利用《玄应音义》《慧琳音义》《篆隶万象名义》《新撰字镜》等著作以及其他古籍文献，全面校勘《原本玉篇残卷》，尽可能完整地呈现异文全貌；所谓证，就是在校的基础上，利用并不直接相关的文献，进一步判定其是非，指陈其得失，探究其原由，既纠正了《原本玉篇残卷》的大量错讹，还顺带着校正了其他古籍文献的不少讹误。

《〈原本玉篇残卷〉校证》采用语境还原法，充分利用现存中国古籍文献和日本相关材料，对《原本玉篇残卷》逐条进行了全面彻底的校理，校正了该书在传抄过程中产生的诸多讹误，力图从形音义三个维度全方位找出原书释义的依据以及书证的出处，为读者提供一个完善可靠的版本。 《〈原本玉篇残卷〉校证》主要的工作分为校和证两个方面。所谓校就是利用《玄应音义》《慧琳音义》《篆隶万象名义》《新撰字镜》等著作以及其他古籍文献，全面校勘《原本玉篇残卷》，尽可能完整地呈现异文全貌；所谓证，就是在校的基础上，利用并不直接相关的文献，进一步判定其是非，指陈其得失，探究其原由，既纠正了《原本玉篇残卷》的大量错讹，还顺带着校正了其他古籍文献的不少讹误。

古籍图录用以揭示重要的有文物、文献价值的善本书，使图书馆藏精华能够得到彰显、披露，图录也可以作为版本鉴定的参考。 本图录不但汇集了日本各个时代翻刻的中国典籍的书影，而且还酌量收录日本学者用汉字完成的注释、研究中国古典著作的书影。本书所收图录，既有比较稀见的五山版典籍，也有江户时代初期的古活字本，还有部分古抄本，更有在中国已经失传而经日本翻刻后得以保存、流传的中国典籍的书影；也包括翻刻朝鲜版中国古籍（即朝鲜翻刻的中国古籍，再由日本翻刻）和琉球学人在中国刊刻的典籍。 本图录包括日本翻刻中国经、史、子、集四部中经学、史学、儒学、佛学、文学等方面的重要著作，所收约1800种。图录中的图书版式、行款、刻工、牌记，尤其是扉叶及版权叶，可以反映日本不同时期、不同地域所刻古书原貌。读者也可通过图录中的文字说明部分对书之作者、内容及版本等有所了解。因此，由本图录不仅能...(展开全部)

简介：莫馨本来过着最咸鱼的生活，做着最懒的人，没想到一只玉佩给她送过来个时而奶狗，有事疯狗的女鬼朋友

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宮内庁書陵部図書寮文庫収蔵の漢籍を通じて日本における漢籍受容と伝流の実態を明らかにする！――デジタルアーカイブ「宮内庁書陵部収蔵漢籍集覧」公開記念・研究成果論文集並びに図録解題 図録オールカラー図版 約300点、奈良朝写経・漢籍旧鈔本・宋版 計107書目収載

忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

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