在藏地的寺院中，经常可以看到僧人们热火朝天的辩经场面，他们到底在辩论什么？这样做有哪些利益？这种传统起源于什么？……索达吉堪布编著的《量理宝藏论释（上下）（精）》将给你一个清晰完整的答案。对于探求真相、寻求真理的人来说，《量理宝藏论释（上下）（精）》是一本完整汇集正理的宝典；对于妄念纷飞、浮躁难定的现代人群来说，这是一双慧眼，帮你看透社会真相，从此踏上智慧之道。如此珍贵教苦，在汉地极为罕见。索达吉堪布为使更多人深入了解佛法，将此藏地殊胜宝典翻泽成汉文，并用汉语逐一讲解。

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《实相宝藏论详释》不仅仅是刘立千先生个人藏学研究成果的结晶，更重要的是体现了我国老一辈藏学家对藏学事业所做出的重要贡献，反映了我国藏学事业从举步维艰发展到今天的“显学”这样一段历程。这套文集包括先生的重要藏学研究论文集（刘立千藏学著译文集•杂集》，著作《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》和《印藏佛教史》，重要泽著《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《米拉日巴传》、《卫藏道场胜迹志》、《金刚瑜伽前行和正行》、《大圆满禅定休息》、《大圆满虚幻休息》、《大圆满隆钦宁提本觉道次第》、《土观宗教源流》以及《格萨尔王传•天界篇》等。这些著作虽然是先生全部著作和译著中的一部分，但基本上涵盖了他在藏族历史、藏族文学、藏传佛教教义和哲学等领域所取得的突出成就。其中《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《卫藏道场胜迹志》、《米拉日巴传》、《土观宗教源流》等时至今日仍是藏学研究者和藏学爱...(展开全部)

本书评述了人性，以脱去“善与恶”的帽子，还它“人性利”的真面目；同时给利“正了名，顺了言”，洗去“万恶之源”的污秽，以“精神之利”恢复其清白身。全书重点介绍了“常情为理”与“以势保理”及“和谐竞争，合理取利”等观点，最后提出“为人不积”的人生最高境界以供读者参考。本书梳理了人性的脉络，对读者树立正确、向上、达观的人生观、世界观有指导意义。年轻人尤其是处于人生迷茫阶段的年轻人读罢此书会有豁然开朗、醍醐灌顶之感。

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汇集智慧的金句，帮助你融会贯通世间法与出世间法，成为真正的智者。

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众生的无上怙主全知无垢光尊者的色身虽已融入法界，然而，为悲悯我们这些浊世愚昧的众生而留下了以甚深古萨里派《四心滴》、广行班智达派《七宝藏》以及《三休息》《三解脱》为主数目惊人的丰厚遗产。其中的七宝藏可堪为宁玛派的璀璨明珠、无价之宝。 《七宝藏》中的《如意宝藏论》有颂词与自释，共分二十二品，详细论述一切显密乘。《实相宝藏论》有颂词与自释，共分四品，分别阐述无有、自成、平等、唯一四大誓言。《宗派宝藏论》共分八品，卷首略述释迦牟尼佛出世经历，纲领全文，继而破斥教外各宗，以诸圣法分别成立佛教共不共乘。《胜乘宝藏论》共分二十五品，依《大密决定十七密乘经》详细阐明一百一十九教言要旨。《句义宝藏论》共分十一品，全文以道用之方式宣说基位实相、道位串修、现前果位。《法界法藏论》有颂词与自释，共分十三品，以空界部要旨为主，论述密乘大圆满之基、道、果。《窍诀宝藏论》是以六...(展开全部)

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在藏传佛教中显宗拥有庞大的修学体系，其核心是闻名遐迩的五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、般若。其中中观是对物质世界与精神世界的本质加以探索，藏传佛教的一切义理都在中观义中，而《中观庄严论释》恰好为我们阐述了中观学的博深义理，帮助我们在宏观世界中开启智慧之门、明辨智慧之义。本书令人尤为称道的是揭示了中观与唯识互不相违的密意。中观，大乘佛教理论，以观察中道作为修行。其创立人为大乘佛教思想家龙树，其在《中观论》中，以至中来形容释迦牟尼所说的中道，又以观察中道，作为修持禅定与智慧的方法，中观思想起源于《杂阿含经》，即八正道中的正见。唯识，是大乘佛教重要理论之一，意谓世界一切现象都是心识所变现，心外无独立的客观存在。