金代的宗室阶层是一个特殊的群体，既与皇帝有着特殊关系，又是金代社会一个重要的、有机的组成部分。理解金代宗室的历史，考察、评价宗室管理机构、教育科举、政治、社会地位、婚姻关系、文化成就，不仅有利于加深我们对历史上宗室变迁的了解，有利于我们全面地认识金代社会，而且有助于我们用一个新的视角去看待金朝的兴衰史。

上部分第一章，对唐代宗室管理制度中的十王宅制度全面梳理，辨析了十王宅的建成时间、入住对象和对唐代近支宗室群体的重大影响之外，还强调了十王宅制是针对唐代近支宗室的出阁制度向不出阁制度转变的关键所在，它的建成，具有唐代宗室管理制度分水岭的重要性。第二章对虽见诸各种史料，但从未全面汇整过的追谥太子制度进行研究，统计出唐代的追谥太子共有十八位，其中十二位亲王追谥太子是唐代特有的政治景观，作为帝王私情的产物，追谥太子的相关给谥、建陵、庙祀和家人待遇等制度，比拟于通行的太子制度并有所调适变通，也随着唐代的覆灭而消亡。下部分则以《新唐书·宗室世系表》为基础，指出《宗室世系表》的史学传承价值，以及修撰的不足之处，以1200余个注释订正了世系表错讹，补充了漏载宗室成员，还探讨了唐代九庙秩序体系对《宗室世系表》成型的影响，解释了李唐宗室概念的泛化和造成宗室与郡望脱节的原...(展开全部)

上部分第一章，对唐代宗室管理制度中的十王宅制度全面梳理，辨析了十王宅的建成时间、入住对象和对唐代近支宗室群体的重大影响之外，还强调了十王宅制是针对唐代近支宗室的出阁制度向不出阁制度转变的关键所在，它的建成，具有唐代宗室管理制度分水岭的重要性。第二章对虽见诸各种史料，但从未全面汇整过的追谥太子制度进行研究，统计出唐代的追谥太子共有十八位，其中十二位亲王追谥太子是唐代特有的政治景观，作为帝王私情的产物，追谥太子的相关给谥、建陵、庙祀和家人待遇等制度，比拟于通行的太子制度并有所调适变通，也随着唐代的覆灭而消亡。下部分则以《新唐书·宗室世系表》为基础，指出《宗室世系表》的史学传承价值，以及修撰的不足之处，以1200余个注释订正了世系表错讹，补充了漏载宗室成员，还探讨了唐代九庙秩序体系对《宗室世系表》成型的影响，解释了李唐宗室概念的泛化和造成宗室与郡望脱节的原...(展开全部)

本书选取金代吏员作为研究对象，以《金史》中的《百官志》和其他人物传记为基础，参考同期的其他史书、典章、文学作品、碑帖，如《中州集》《文献通考》《归潜志》等历史文献和石刻资料，分析吏员的类别、数目、选任、职责、出职等制度方面的整体状况，探讨吏员对金代政治、经济、社会生活等各方面的影响，探索金代吏制的民族特质，评价金代吏员及吏员制度的历史地位，从而深化金代吏制认知、丰富金代政治制度内涵、进一步完善中国吏制史金代环节。

此书为金启孮译著。原著为日本著名学者三上次男。译后，由黑龙江人民出版社于1984年2月出版。三上次男是日本研究金史的学者，其著作除了这本《金代女真研究》之外，还有《金代女真社会研究》、《金代政治制度研究》和《金代政治社会研究》三卷合成的《金史研究》。 金启孮在40年代曾留学日本，接触到这部著作，后翻译成中文，并正式出版。这部著作最核心最重要的成果，是在猛安谋克制度的研究方面。作者采用了大量历史资料，这对忠实于原文进行翻译，是较为困难和繁重的工作。同时这部书译成中文共40万字，分量也比较重。而要达到翻译精确的另一个重要条件是需要译者有扎实的中文、日文和金史方面的知识与水平，从已出版的汉文译本《金代女真研究》看，译者成功地翻译了此书。 此书汉文译本有1982年作者写的《作者的话》，有1982年译者写的《译者的话》。正文中有作者的原序、自序、凡例。此书共分...(展开全部)

1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和3000余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。 家与国的联系最为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。

1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和三千余近支宗室，徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但却获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。家与国的联系为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满了传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。

1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和三千余近支宗室，徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但却获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。家与国的联系为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满了传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。

1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和3000余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。 家与国的联系最为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。