《金元明人论杜甫》，顾名思义是从金元明三朝文人著作中摘取的有关杜甫的研究资料，内容大致包括：杜甫的生平事迹与思想演变，杜甫诗歌的评论，作品本事的考证文字、典故的注释，以及杜甫诗歌的传承和影向等。有关杜甫诗的编集、注释、校刻，早在宋代已经蔚然成风，号称有千家注，到了元明以后，杜甫诗的各种选本、注本、专著不断涌现，其数量之多，在中国诗歌史上，不是哪一个诗人能够达到的，这足可以说明杜甫诗在文学史上的价值与地位。 杜甫的资料丰富而庞杂，正如中华书局《杜甫卷》数据汇编唐宋之部《前记》所云：不可能也无必要将这些资料细大无遗地统统收集。本书辑录的原则：首先着重辑录与前人有争议的文字，如叶盛、钱谦益等人的，或与他人有分歧的见解，如胡应麟、钱谦益与杨慎等人的；内容相同的数据，则采用其中最早见或最完善者；间或有对杜诗的拾遗，如杨慎引《合璧事类》所载，不论其准确与否，不做...(展开全部)

宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的“中兴时代”。历代词人的创作不但给予我们美好的艺术享受，同时也给我们展示了丰富的古代社会生活。基于这些考虑，夏承焘、张璋二先生精心编选了《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，阅读非常方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。

宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的“中兴”时代。夏承焘、张璋二先生精心编选的《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，基本概括了数代词文学发展的历程和面貌，为读者领略词文学艺术提供了极大的方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。

词，作为一种文化遗产，自然有它的历史局限。词起源于民间，反映生活本来比较广阔。可是自从转入文人手中以后，逐渐被打上了有闲阶层的烙印，成了他们用以絺章绘句和表现舞阵歌围享乐生活的习用的艺术形式。渐渐远离了现实生活，甚至掺进不少低级趣味的成分。不少杰出之士坚持古典文学中的现实主义传统，为词的健康发展作出了积极的贡献。但是，不可否认，风花雪月、滴粉搓酥的作品以及形式主义的倾向，却相当广泛地存在着。这就需要我们用历史唯物的观点进行分析，取其精华，去其糟粕。 本编共选金词五十首，元词八十一首，明词一二0首，清词二一四首。间在挦撦文献，以觇词之兴替，并借此了解当时社会生活之一个侧面，供词学爱好者阅读参考。 本编取材以思想健康、艺术性强者为主。思想无害而又艺术性较高、影响较大者，也酌予收录，以存各派风貌。

《元明清诗鉴赏辞典:辽金元明》(精装)是本社诗词鉴赏系列中一部，为与此前的《宋诗鉴赏辞典》衔接，特在前面选收辽、金两代诗歌。为与已出版的《新诗鉴赏辞典》衔连，后面选收近代诗歌。《元明清诗鉴赏辞典:辽金元明》(精装)以选收艺术性较强的名篇佳作为主，突出大家，兼顾小家，不因人废诗。以律、绝短诗为主，兼收少数长篇名作。《元明清诗鉴赏辞典:辽金元明》(精装)选收辽、金、元、明、清、近代430位诗人的诗作共1322首。

本书系《仁和吴氏双照楼景刊宋元本词》十七种与《武进陶氏涉园续刊景宋金元明本词》二十三种的合编。其所据版本俱佳，有宋本二十种八十卷，金本一种一卷，元本十四种二十二卷，明本八种三十九卷，均为罕见之善本，且不乏世间仅存者，是版本校雠较好的底本。

《人论》上篇着力于人的特点的研究，指出人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动，并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行全面的探索。书中探幽析微，旁征博引，充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。

《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的最后一部著作，是其毕生理论的浓缩，在其著作中是最为著名、流传最广、影响力最大的一本。全书围绕“人是什么”这一问题，旁征博引，高屋建瓴，独树一帜地提出了“人是符号动物”这一观点，指出“人不仅生活在自然物质宇宙中，还生活在符号宇宙中”的事实。全书分上下两篇，上篇“人是什么”着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特点；下篇“人与文化”则对人类文化各个形态与现象，如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行深入浅出的分析探索，自“符号”出发解读人类与人类文化的关系。人类对于自我认识的探索永不停息，而卡西尔则给予了我们一个睿智精妙的解答。

恩斯特・卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一，被誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一，现今思想界最具百科全书知识的一位学者”。他出身于德国犹太富商家庭，在希特勒上台后离开德国，流亡英美等国。 甘阳，改革开放以来中国思想学术界的代表人物之一。现任中山大学人文高等研究院院长，兼任博雅学院院长，通识教育总监，中山大学哲学系外国哲学专业博士生导师。

《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的最后一部著作，是其毕生理论的浓缩，在其著作中是最为著名、流传最广、影响力最大的一本。全书围绕“人是什么”这一问题，旁征博引，高屋建瓴，独树一帜地提出了“人是符号动物”这一观点，指出“人不仅生活在自然物质宇宙中，还生活在符号宇宙中”的事实。全书分上下两篇，上篇“人是什么”着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特点；下篇“人与文化”则对人类文化各个形态与现象，如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行深入浅出的分析探索，自“符号”出发解读人类与人类文化的关系。人类对于自我认识的探索永不停息，而卡西尔则给予了我们一个睿智精妙的解答。