“烂书！烂书！不要！拿回家生火都不好用！”　　一个买书的男子拒绝了摊主的赠书！　　……　　“以后，不要再给我送《金戈令》了，影响我生意啊！”书摊主人不耐烦的对袁悟说。　　“那我一本再给你加两文钱可好？”　　听到加钱，书摊主人这才勉强答应不撤了《金戈令》。

内容简介 十八般兵器是现 代生活中，人们对古代 兵器的通称。其实古 代兵器不止十八种。 一件古代兵器也许就 是一块锈迹斑驳的铜 或铁，但本书作者通 过70余篇文章，娓娓 道来，从不同角度，讲 述了“十八般兵器” 的产生、发展、制作 过程，并发掘了它们 特有的军事文化价值， 饶有情趣。此书写作 手法深入浅出，通俗 易懂，有一定的可读 性。

北宋皇佑六年，张贵妃意外病薨，冯家被指谋害之罪，遭遇灭顶横祸。混乱中，冯家小女冯锦织随兄长逃至西夏，寄居于飞龙使梁仲鈅家中，并改名为梁念慈。 然而安定的时光并未长久，西夏太后没藏黑云遇刺后，失去靠山的梁家也被清肃。两度失去亲眷，被逼至绝境的梁念慈，究竟会如何展开她那复仇绝恶，指点江山的恢宏人生？ 她似金戈，金戈似她，它朝出鞘之锋芒，势必夺目三分之天下。

内容简介 十八般兵器是现 代生活中，人们对古代 兵器的通称。其实古 代兵器不止十八种。 一件古代兵器也许就 是一块锈迹斑驳的铜 或铁，但本书作者通 过70余篇文章，娓娓 道来，从不同角度，讲 述了“十八般兵器” 的产生、发展、制作 过程，并发掘了它们 特有的军事文化价值， 饶有情趣。此书写作 手法深入浅出，通俗 易懂，有一定的可读 性。

“烂书！烂书！不要！拿回家生火都不好用！”　　一个买书的男子拒绝了摊主的赠书！　　……　　“以后，不要再给我送《金戈令》了，影响我生意啊！”书摊主人不耐烦的对袁悟说。　　“那我一本再给你加两文钱可好？”　　听到加钱，书摊主人这才勉强答应不撤了《金戈令》。

北宋皇佑六年，张贵妃意外病薨，冯家被指谋害之罪，遭遇灭顶横祸。混乱中，冯家小女冯锦织随兄长逃至西夏，寄居于飞龙使梁仲鈅家中，并改名为梁念慈。 然而安定的时光并未长久，西夏太后没藏黑云遇刺后，失去靠山的梁家也被清肃。两度失去亲眷，被逼至绝境的梁念慈，究竟会如何展开她那复仇绝恶，指点江山的恢宏人生？ 她似金戈，金戈似她，它朝出鞘之锋芒，势必夺目三分之天下。

简介：虽与阮郎情深意重，却终究不过是黄粱一梦，梦醒后跌落，粉身碎骨，无影无踪……                                                           ——惊鸿    本以为你惊鸿了我的时光，此生若是错在相遇，愿来生不相逢，许你一个善终，唯我一人心痛……                                                    ——时绎  那年长街春意正浓，烟雨如梦，洛妍，你若不记，我亦伴你，宁卑微换个笑容，或沦为平庸，不求你念起，只求你依旧笑颜……                                                    ——黎尘    你撑伞拥我入怀中，一时心头悸动，似你温柔剑峰，风吹过暗香朦胧。却似那话本般，黎尘，你，不负国，负了我……                                                    ——洛妍绝对原创！绝对原创！绝对原创！重要的事说三遍！！！

【民俗戏曲+白切黑女主】 【昆曲世家少女vs性情乖张邪神】 戏伶变成木偶，黑猫会说人话 正为实习证明发愁的栯梦渺忽然收到了来自官方部门的offer，他们说戏曲与现实正在融合，要想阻止这场灾难，需集结戏曲界的人才入戏，借助一位戏中神的力量 那是个红衣墨发的俊美青年，冷漠又恶劣，阴晴不定的像条疯狗，随时可能置她于死地 跨越时间与次元的界线，将你之名，刻于我心 立意：爱，是自卑弃暗投明的时刻

《醉梨园》为“中华风雅”书系中的一册，是一部系统展现中国经典传统戏曲的著作，作者以扎实的学术基础，流畅从容的笔调，书写了中国传统戏曲的源流、种类、文本和角色行当的历史。作者在展示多年来中国传统戏曲学术研究成果的同时，还阐释了历代戏曲艺术家蕴藏其中的生活与审美经验，从通识性、知识性、趣味性、生活性和可读性出发, 以丰富的戏剧资料与生动的文本及舞台范例为基础，用提纲挈领的纵横笔触书写出戏曲的历史、区域特征、文化面貌及审美意义，使读者在了解中国戏曲书面文字与场上表演发展的同时，能于戏曲的具体百态间感受到中国传统美学的魅力。

《梨园记》由中国作协创研部主任梁鸿鹰主编。选录了当代知名女家阿袁在国内著名文学期刊上发表过的中短篇小说8篇，其中包括全国获奖的小说。阿袁的作品被人称之为“携带着古典诗词般地迷离”，是个典型的学院作家，在小说的“谱系”上，又与张爱玲、钱钟书、白先勇等一脉相承，小说就像莲藕，又像拔丝苹果，总能带起千丝万缕的历史文化记忆。突出表现在“喻”上，总能把当下的人和事，与诗经，与唐诗宋词，与京剧昆曲打成一片，从而构成了一种极具张力的喻说方式。钱钟书式的明喻，在她那里也被用得得心应手，比如把某种性爱竟比喻成“如《诗经》的句式一样，一唱三叹，回旋往复”。从这一点上来看，整个中国20世界的新文学，在语言的叙述上一直处在一个探索阶段，但是阿袁的《梨园记》，似乎看到了已被欧化了的现代汉语与自己的远祖打成一片的可能性。