本书收入了作者近年来已发表的有关金文方面的论文30余篇，内容涉及文字考释、语法词汇、铜器纹饰及铭文所见器物自名、方国姓氏、诉讼制度等相关问题的探索，并利用新出材料多有补充，其中字词的释读考证尤为精到，集中反映了作者多年来在金文方面的研究成果。

本书收入了作者近年来已发表的有关金文方面的论文30余篇，内容涉及文字考释、语法词汇、铜器纹饰及铭文所见器物自名、方国姓氏、诉讼制度等相关问题的探索，并利用新出材料多有补充，其中字词的释读考证尤为精到，集中反映了作者多年来在金文方面的研究成果。

很多时候，我们望着天空自问，茫茫宇宙，地球难道是“独生子”吗？为什么太阳系里只有地球存在生命？为什么月球上会有外星飞船？为什么金星、火星上有大量的城市废墟？“木卫二”冰封的海洋下传出的声音究竟是生命体发出的还是风穿过岩石缝隙的混响？充满神奇力量的金字塔，其中的诡秘现象究竟作何解释？不露庐山真面目的外星人和飞碟频繁地出现目的何在？俄罗斯和美国的火星、土星探索计划究竟进展怎样？他们究竟发现了什么？如果地球资源面临枯竭，人类会移民外星球吗…… 对于这些科学上无法解释的现象，编者在参考了大量文献资料、考古发现的基础上，结合最新的研究成果，客观地将一个世纪以来诸多专家学者们分析论证的观点一并提出，展示给读者。希冀引领读者进入精彩玄妙、匪夷所思的广阔天地。本书力求通俗易懂、精准生动，将大量未知的现象用深入浅出的语言完整表述出来，和您一起探索神秘的星外文明。

宝山辽墓位于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗东沙布日台乡宝山村，是目前有纪年的辽墓中最早的契丹贵族墓葬。两座墓葬均为砖石结构，由墓道、门庭、墓门、甬道、墓室、石房组成。墓室平面呈抹角长方形，周壁及顶砖雕、影作仿木构件，弯隆顶。石房长方形，建于墓室正中，以雕琢精细的整块石板组装而成，四壁及顶磨光作画，地面铺石板。两座墓中的壁画更是堪称辽早期绘画艺术的宝库。壁画采用多种绘画技法，集浑厚与细腻、素雅与艳丽、写实与夸张于一体。壁画中描绘的契丹人物，笔法简练，追求真实。画面对各种人物的描绘具有时代风貌，所表现的丰富内容对揭示辽初社会面貌及探讨晚唐以后中国绘画艺术的发展具有重要意义。

契约文书是我国民间文书的重要门类，与人们的生活息息相关，但是对于契约文书的释读仍旧是一个极有挑战性的任务。曹树基教授在编纂《客家珍稀文書叢刊》之后，对其中精选的一百二十八篇【立某某字】逐一释读，帮助初学者迈出契约文书释读的第一步。曹树基教授将一百二十八篇契约文书分为九个门类，分别是土地买卖、赋役、租赁、借贷、借条与收据、分家书、合同、商业票据与不懂的契约，进行逐项释读。

宝山辽墓位于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗东沙布日台乡宝山村，是目前有纪年的辽墓中最早的契丹贵族墓葬。两座墓葬均为砖石结构，由墓道、门庭、墓门、甬道、墓室、石房组成。墓室平面呈抹角长方形，周壁及顶砖雕、影作仿木构件，弯隆顶。石房长方形，建于墓室正中，以雕琢精细的整块石板组装而成，四壁及顶磨光作画，地面铺石板。两座墓中的壁画更是堪称辽早期绘画艺术的宝库。壁画采用多种绘画技法，集浑厚与细腻、素雅与艳丽、写实与夸张于一体。壁画中描绘的契丹人物，笔法简练，追求真实。画面对各种人物的描绘具有时代风貌，所表现的丰富内容对揭示辽初社会面貌及探讨晚唐以后中国绘画艺术的发展具有重要意义。

宝山辽墓位于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗东沙布日台乡宝山村，是目前有纪年的辽墓中最早的契丹贵族墓葬。两座墓葬均为砖石结构，由墓道、门庭、墓门、甬道、墓室、石房组成。墓室平面呈抹角长方形，周壁及顶砖雕、影作仿木构件，弯隆顶。石房长方形，建于墓室正中，以雕琢精细的整块石板组装而成，四壁及顶磨光作画，地面铺石板。两座墓中的壁画更是堪称辽早期绘画艺术的宝库。壁画采用多种绘画技法，集浑厚与细腻、素雅与艳丽、写实与夸张于一体。壁画中描绘的契丹人物，笔法简练，追求真实。画面对各种人物的描绘具有时代风貌，所表现的丰富内容对揭示辽初社会面貌及探讨晚唐以后中国绘画艺术的发展具有重要意义。本书不仅尽可能地还原了此座重要墓葬的建筑形式、壁画和随葬品，更是在考古材料的基础上，扩展对宝山墓研究的内涵和范围，把建筑形制、画像程序、当时的政治环境以及画者的身世情感纳入思考对象之中。在辽...(展开全部)

契约文书是我国民间文书的重要门类，与人们的生活息息相关，但是对于契约文书的释读仍旧是一个极有挑战性的任务。曹树基教授在编纂《客家珍稀文書叢刊》之后，对其中精选的一百二十八篇【立某某字】逐一释读，帮助初学者迈出契约文书释读的第一步。曹树基教授将一百二十八篇契约文书分为九个门类，分别是土地买卖、赋役、租赁、借贷、借条与收据、分家书、合同、商业票据与不懂的契约，进行逐项释读。

本书以阮元校刻《十三经注疏》嘉庆刊本为底本，参考道光重印本等诸本，充分吸收前贤研究成果，设计解题、释读、绎文、后案等。不仅揭示今文《尚书》每篇经文的述作之意及其流传背景，运用传统朴学方法对各篇经文做了切中肯綮的疏释与注解；在经学义理方面，也有不少度越前贤的思想发明。作者以文章学的方法，将《尚书》的每个篇目视为自我完足的内在言说系统，通过文章自身的前后关联及其相互照应的自我诠解性，解决了不少历来经注家未能解决的疑难问题，也纠正了不少因袭已久的曲说与误解。

本书以阮元校刻《十三经注疏》嘉庆刊本为底本，参考道光重印本等诸本，充分吸收前贤研究成果，设计解题、释读、绎文、后案等。不仅揭示今文《尚书》每篇经文的述作之意及其流传背景，运用传统朴学方法对各篇经文做了切中肯綮的疏释与注解；在经学义理方面，也有不少度越前贤的思想发明。作者以文章学的方法，将《尚书》的每个篇目视为自我完足的内在言说系统，通过文章自身的前后关联及其相互照应的自我诠解性，解决了不少历来经注家未能解决的疑难问题，也纠正了不少因袭已久的曲说与误解。