金朝“异代”文士的民族认同之路贯穿大金百年兴废，推动女真北族政权由“夷狄”向“华夏”转变，演绎了代表汉文化的“异代”文士与大金政权的主体族群——女真人的政治认同、文化认同和民族认同的历史互动过程。 “异代”文士的民族认同之路在批判地继承“汉化”研究中成果的基础上，更重视女真等北族接受与拒绝接受汉文化的历史过程的研究，寓民族认同于政治、文化认同的历史之中。

为什么人们会对民族产生忠诚感，而同时也忠诚于自己的家庭、地区、阶级和宗教？健康无害的民族认同感，是从何时开始变成了火药味十足的民族主义？当今接连不断的民族冲突，有着怎样的族裔根源？准确地说，民族到底是什么？ 《民族认同》从身份认同的视角出发，对民族现象展开细致考察，深入剖析民族与民族主义的历史演变和文化基因，提出并比较了“公民的”和“族裔的”两种民族模型。作者总结了民族与民族主义的积极作用与消极影响，并对一个“后民族”的全球化时代进行了展望。通过对西欧诸“ 民族—国家”的形成、奥斯曼多民族帝国的解体、泛非主义的兴起等重要历史事件的评析，本书也为广大读者认识与思考当今世界各种民族与族裔问题，提供了颇具价值的参考与启示。 ★ 大家小书，带领您认识与思考民族问题的“七堂公开课” ★ 民族主义跨学科研究先驱安东尼·D. 史密斯的经典代表作 【媒体评价】 史密...(展开全部)

在20世纪，民族国家主导了各种政体和民族的组织方式和身份认同，其权威性和力量非其他的观念可比，与其他时代也很不相同。一个没有民族国家概念的世界，或者不是以民族国家为区分单位的地球是很难想像的。民族国家成功地证明了它组织世界的能力，将社会团体限制在其疆域内，屏蔽了所有可能质疑事物当前状态的观念。 随着全球化的爆炸性发展，民族国家似乎正面临衰退的命运。但《民族的构建》的作者们发现，这种“民族国家衰退论”更多代表着西方人的想法，而不是亚洲人的。对亚洲人而言，在整个19世纪和20世纪，国家的边界已经从很多方面被渗透了：帝国主义的军事侵略，外国政府的殖民统治，传教士的宗教劝导，在国外关税法则管理下的大规模贸易和对外国文化的追捧。这些力量既渗透了也勾画着国家边界线，它所形成的疆域正是民族身份认同所依据的地理空间。亚洲民族的现代史与全球化或者说帝国主义的历史是分不...(展开全部)

本书论述了金世宗及其以前的奴隶社会历史和女真族的起源、形成、发展,金后期的经济、政治等。

神秘的梦里游记，到底是真是假！黑夜里那些诡异的哭声，到底来自何方！还有大路中央跑过的一群小孩，为什么只有自己可以看见！神秘的邀请涵究竟是来自天堂还是地狱！一向在山林的恐怖外乡赶尸人，怎么会突然出现在这个城市的马路上！旧宅地下室的仓库中，为什么会在半夜时分传来婴儿的哭声！......疑云不解，灾难横生，死亡的气息时刻笼罩在城市中每个人的头顶，唯恐扭过头时会发现，‘它’已悄然来到了你的身边.......（这是勇敢者的游戏，当你翻开这本书的时候，恐怖其实已经在你身边开始弥漫，愿你一直陪着作者走下去，感受这心理的极限!）唯一官方qq群:339895083 　　灵异代码小说为转载作品，章节由网友发布

洪千秋，一个身材堪比施瓦辛格，毫无武德可言的八极拳大师，在他挥舞着凶拳踢掉了第十五家拳馆后却遭同行陷害，再睁眼竟然来到了一个妖匪横行，奉行女尊男卑，从未在历史上出现过的朝代：亥朝。 且看英雄出少年，一双凶拳打遍天下！

洪千秋，一个身材堪比施瓦辛格，毫无武德可言的八极拳大师，在他挥舞着凶拳踢掉了第十五家拳馆后却遭同行陷害，再睁眼竟然来到了一个妖匪横行，奉行女尊男卑，从未在历史上出现过的朝代：亥朝。 且看英雄出少年，一双凶拳打遍天下！

关于民族主义的研究大多将民族描述为“被创造”或“被想象”的概念，这一概念是由制造民族主义政治话语或受其影响的知识分子或政治精英构建的。本书主要关注制度如何在殖民和后殖民民族认同和文化的产生中发挥作用，更确切地说，即法律和军队这两个关键的国家机制是否促进了民族的产生。约旦具有既典型又非典型的后殖民民族国家的民族认同和民族文化，作者对后殖民时期约旦民族认同的发展进行了独到的分析。作者论述了最近关于民族主义的学术辩论，并充分证明了米歇尔·福柯的观点，即现代机构及其拥有生产能力的权力，而不仅仅是镇压或强制能力，尽管作者也强调了它们持续的镇压功能。

颖川，一个二本大学毕业的文科青年，毕业后四处求职之而不得，无奈之下去参加考核教师资格证，得证之后，竟不小心被车一撞而亡。 醒来之后，但着一身长衫，手执一卷儒经。左袖空档，所幸，一壶清酒，三尺讲台，但教孺子吟，不复世事与俗人。...

颖川，一个二本大学毕业的文科青年，毕业后四处求职之而不得，无奈之下去参加考核教师资格证，得证之后，竟不小心被车一撞而亡。 醒来之后，但着一身长衫，手执一卷儒经。左袖空档，所幸，一壶清酒，三尺讲台，但教孺子吟，不复世事与俗人。...