本书论述了金世宗及其以前的奴隶社会历史和女真族的起源、形成、发展,金后期的经济、政治等。

本书论述了金朝的政治沿革，并分别从金统治下的契丹人、渤海人，金的统治与傀儡国家，金宋议和等角度对其历史发展进行了研究。

外山军治，1910年生于大阪市，1933年毕业于京都帝国大学文学部史学科，专攻东洋史，1947年任大阪外事专门学校教授，1949年任大阪外国语大学教授，1962年获京都大学文学博士学位，现任大阪外国语大学名誉教授。

本书论述了金朝的政治沿革，并分别从金统治下的契丹人、渤海人，金的统治与傀儡国家，金宋议和等角度对其历史发展进行了研究。

陈宪不幸穿越到了金朝末年的山东益都府。这对汉人来说，是个最可怕的年代，也是最可怕的地方。其时，未来将席卷世界的蒙古国已经宣告成立！不久的将来，这支可怕的草原铁骑将席卷整个华北平原，而山东益都府正好位于蒙古伐金的前进路线上。为了活下去，陈宪不得不在整个该死的时代拼命挣扎…… 　　求活在金朝末年小说为转载作品，章节由网友发布

简介：什么摸金校尉？什么人点烛鬼吹灯，谁说摸金校尉是盗墓的祖先？谁又说曹操建立了摸金校尉？皆是无稽之谈，张家世代单传，不是因为张家人烟稀薄，只是因为诅咒的问题，张家世代盗墓，可又世代守护古墓，这是为什么？人面诡像、烛九阴、赤影虫、张家的秘密到底是什么？且看本书一一分解

本著は、十二〜十三世紀の間、中国北方を統治した女真族国家金朝の領域内に於ける道家道教の諸相を考察の対象とするものである。女真金朝を対象とするとは言うものの、女真族の思想・宗教を考察するものではなく、金朝が統治していた時代・地域に於ける思想・宗教を「中国」思想史・宗教史の一環として検討するものである。 本著では、第一篇で撰者が金人と特定出来る文献資料の注釈等の分析を行い、その結果を道家道教思想史の上に位置付ける。金朝の道家道教の諸相を窺おうとするのであれば、先ずは何を措いても注釈の類の検討が必要であろう。そして、第二篇では地方志の記述や石刻資料等を文献資料と突き合わせることで思想史的解釈を試みる。 この両篇に亙る作業で、金朝道家道教の歴史性と地域性の両面の分析を試みるつもりである。

金朝“异代”文士的民族认同之路贯穿大金百年兴废，推动女真北族政权由“夷狄”向“华夏”转变，演绎了代表汉文化的“异代”文士与大金政权的主体族群——女真人的政治认同、文化认同和民族认同的历史互动过程。 “异代”文士的民族认同之路在批判地继承“汉化”研究中成果的基础上，更重视女真等北族接受与拒绝接受汉文化的历史过程的研究，寓民族认同于政治、文化认同的历史之中。

金朝“异代”文士的民族认同之路贯穿大金百年兴废，推动女真北族政权由“夷狄”向“华夏”转变，演绎了代表汉文化的“异代”文士与大金政权的主体族群——女真人的政治认同、文化认同和民族认同的历史互动过程。 “异代”文士的民族认同之路在批判地继承“汉化”研究中成果的基础上，更重视女真等北族接受与拒绝接受汉文化的历史过程的研究，寓民族认同于政治、文化认同的历史之中。

本书为“金朝往事系列”中的一册，是一部历史类通俗读物。对女真在完颜阿骨打率领下起兵反辽和灭辽过程中著名的战役、与辽宋两朝使节往来、与宋朝从联合到出兵灭宋的历史纠葛等历史事实进行如实描述，再现女真叱咤风云、橫扫千军如卷席的历史画面，为人们揭开女真以少胜多、以弱胜强的神秘面纱。不仅反思辽、宋两朝在地方治理中的得与失，同时从一个侧面体现对辽、宋、金三国兴衰的深层思考，以及12世纪中华民族交往交流交融的历史画卷，在中华民族历史上的“和”与“战”中，体会中华民族共同体的形成过程。