为了破解七杀碑谜题，杜小康来到江口沉银遗址，却中了鬼脸蛇鳞诅咒。三大组织相继陷入内部混乱，敖雨泽也成了通缉要犯。两人只得仓皇逃亡。 逃亡中的杜小康还是落入了对方谋划已久的圈套，被带到玛雅文明遗留下的神秘空间。他身上的金沙血脉再次显现，解读出七杀碑中的隐秘，并在意识世界中意外见到了秦峰的父亲。 回到现实世界后，杜小康终于集齐了《金沙古卷》所有残页，并借此沟通意识本源。秦振蜀和古神同时现身，三方拉锯的决战就此开始。而最终的结果，将决定整个世界的未来走向。 从青铜之城到蚕丛王墓，从蛇神殿到创造之穴，杜小康明白，这条漫长艰险的奇诡旅程终于走到了终点，文明的延续和人类的存亡，此刻真切地系于他一人之手……

公元前316年，秦国灭古蜀国。对于这之前的古蜀文明，史书简单记载为：不晓文字，未有礼乐。

公元前316年，秦国灭古蜀国。对于这之前的古蜀文明，史书简单记载为：不晓文字，未有礼乐。

公元前337年，古蜀国留下了“五丁开山”的历史传说。 公元前316年，蜀被秦所灭。 两千年后，金沙古卷残页中的新线索被解开：蜀国的离奇灭亡，跟与五丁力士同归于尽的巴蛇神有关。 为了营救同伴，杜小康进入地磁异常的“中国百慕大”——黑竹沟，居然发现巴蛇神和五丁力士也许并非只是传言。 一直在旁窥伺的神秘组织意图呼之欲出：他们想要借助传说中“神”的力量！ 那么，古蜀蛇神究竟是真实存在，还是另一场惊天骗局？ 杜小康发现自己面对的谜题越来越诡谲，而他唯一能确定的是： 无论多荒谬的事情，当它真的发生了，能做的，只能是去面对。

鱼离泉著的《金沙古卷(Ⅱ长生之源)》讲述了： 一九三五年，以英国传教士董笃宜为首的探险队怀着 不可告人的目的前往黑水县雷鸣谷，在途中偶遇一个 带着小男孩，穿着奇异、举止神秘的中年男人。 五十年后，雷鸣谷的小山村开始出现数量惊人的 百岁老人，被世人称为长寿村。 如今，因姐姐被绑架，杜小康被迫进入地磁异常 的雷鸣谷，探寻古蜀丛帝的墓穴。 他意外发现了蚕丛王建造的规模惊人的青铜之城 ，以及*加诡秘的纯意识世界。杜小康同时震惊地发 现：当年曾出现在雷鸣谷的小男孩，就是自己的同伴 秦峰。 如今二十八岁的秦峰，怎么会出现在七十年前？ 秦峰的真实身世究竟是怎样的？七十年前曾经出 现过的神秘中年男人究竟隐藏着怎样的秘密？ 杜小康和同伴不得不严肃面对一个看似十分荒谬 的问题：难道古蜀传说里出现过的“神”，在历史的 维度中真的存在过？

最受時尚界喜愛的「帶槍聖者」 「冷硬派大師」錢德勒傳人的成名作 粗獷細膩又尖刻柔情，嘴巴很毒又內心純良！ 一份珍貴的十四世紀彩繪手卷在校園中失竊了，校方接獲勒贖電話後，請來私家頓偵探史賓瑟協尋失竊手卷。在調查過程中，史賓瑟不僅要和難纏的激進極左派革命組織周旋，還必須深入校園追查真相。更糟糕的是，學生陸續被人謀殺、陷害，讓人文氣息濃厚的波士頓校園危機四伏。這回，言辭犀利、玩世不恭的史賓瑟該如何幫助學子，揪出幕後的共犯結構呢？該怎麼樣來看史賓瑟這位廣受讀者愛戴的偵探？也許我們應該把他放在美國犯罪小說的歷史脈絡來看。當美國犯罪小說革命的兩大健將雷蒙．錢德勒和達許．漢密特相繼去世以後，熱愛他們小說的讀者們莫不盼望找到一位足堪接任的後繼者，能把推理小說的美國「法統」薪火相傳下去……的確，史賓瑟極可能是後來小說角色中最得馬羅精髓的傳人，他既粗獷又細膩，既尖刻又柔...(展开全部)

有人说，古宝堂里有三奇。一奇为物，二奇为人，三奇为运！可对于古宝堂的老板而言，只要店里的东西能卖出去，那才叫奇怪呢！

有人说，古宝堂里有三奇。一奇为物，二奇为人，三奇为运！可对于古宝堂的老板而言，只要店里的东西能卖出去，那才叫奇怪呢！

刘恒的中篇小说《伏羲伏羲》，如果借用弗洛伊德的精神分析法，它凸显的是两代人明显的“俄狄浦斯情结”。刘恒将西来的“恋母情结”作了一番改造，使这种以文化和艺术的面目出现的人类集体无意识的情感体验沾染了更多的中国本土化色彩。 本书收有作者10篇小说，其中包括：伏羲伏羲、狗日的粮食、杀、东西南北风等。

一块残缺的羊皮卷，流传了3500多年，它的出现，昭示着什么？各种诡异的地下世界，都披上一层神秘的面纱。两个少年，毅然踏上这条九死一生的诡异之路，就为了那未知的真相。。。。。。。。。。