宁宗一，1931年生，1950年考入南开大学中文系，1954年毕业留校任教，教授，历任南开大学学术委员会委员，中文系学术委员会常务副主任。并担任天津大学建筑学院兼职教授、大连明清小说研究中心特约研究员等。从事中国文学史教学与研究。对古代诗歌、古典小说及戏曲等领域的研究著作累累。著有《中国古典小说戏曲探艺录》《宁宗一小说戏剧自选集》《金瓶梅可以这样读》《元杂剧研究概论》《明代杂剧研究概论》《中国文化要义》等，另有主编《中国武侠小说鉴赏辞典》《中国小说学通论》《千篇经典诗词曲》等，发表论文二百五十余万字。

编辑推荐 如果你只把《金瓶梅》当“黄书”，这本书会让你打脸；如果你已读过原著，这本书会给你开光。 宁宗一先生是率先把《金瓶梅》请下道德审判台、搬进审美体验室的学者，他对《金瓶梅》进行了系统性的美学论述，把西门庆的贪婪、潘金莲的疯妒、李瓶儿的柔弱、庞春梅的逆袭等等，统统变为人性色谱上的坐标。 本书浓缩了宁宗一先生数十年的研究精华，是入门者最省力的“翻墙梯”，也是资深粉最解渴的“回魂酒”。金学家、创作人、审美控、社会观察者，各取所需。 请翻开书页，让四百年前的那声冷笑，再次在纸间回荡。 内容简介 宁宗一《<金瓶梅>十二讲》是解读《金瓶梅》的经典著作。全书从作者之谜、书名寓意切入，梳理相关笔墨官司与阅读体验，继而从美学角度深入探讨其艺术世界 —— 剖析堕落时代镜像、市民社会风俗画、审丑视角等核心维度，扫描西门庆、潘金莲等关键人物，解析圆形网络结构与文学语言...(展开全部)

《金瓶梅》在我国小说史上是一部里程碑式的作品，自问世以来，便聚讼纷纭，毁誉不一。但它巨大的魅惑力，始终吸引着人们探幽访胜的兴趣，纷纷猜测它的作者，探求它的寓意，索隐它的本事。 本书收入金学名家黄霖先生从人物形象、社会文化、艺术成就三方面赏析《金瓶梅》的文章五十篇。作者别具匠心，独辟蹊径，奇书妙解，以历史的宏阔视野，文学的犀利笔触，艺术的精准分析，巧妙地引领读者进入《金瓶梅》光怪陆离的境界，聚焦婆娑世界众生百态，透视没落时代镜底春秋，观赏世俗社会风情画卷，品味千古“第一奇书”，领悟“金学”无穷奥秘。

《金瓶梅》在我国小说史上是一部里程碑式的作品，自问世以来，便聚讼纷纭，毁誉不一。但它巨大的魅惑力，始终吸引着人们探幽访胜的兴趣，纷纷猜测它的作者，探求它的寓意，索隐它的本事。 本书收入金学名家黄霖先生从人物形象、社会文化、艺术成就三方面赏析《金瓶梅》的文章五十篇。作者别具匠心，独辟蹊径，奇书妙解，以历史的宏阔视野，文学的犀利笔触，艺术的精准分析，巧妙地引领读者进入《金瓶梅》光怪陆离的境界，聚焦婆娑世界众生百态，透视没落时代镜底春秋，观赏世俗社会风情画卷，品味千古“第一奇书”，领悟“金学”无穷奥秘。

《金瓶梅（白话新编）》是在尊重原著精神的基础上，专为现代读者改写的版本。全书保留了原作曲折生动的情节、丰富饱满的人物和鲜活的市井风貌，用通俗、流畅、优美的现代汉语重新表达，让读者更容易理解其中的人性描摹与世态炎凉。相比原文，这个版本删繁就简，摒弃了大量生涩难懂的古汉语表达，保留了故事的完整性和一定的语言韵味，读起来更有代入感和节奏感。无论是想感受《金瓶梅》深刻的现实批判和讽刺，还是单纯体验一个跌宕起伏的故事，这本白话版都能帮助你更好地融入其中，是现代人阅读《金瓶梅》的理想之选。

全球首套简体中文完整版双版本《金瓶梅》（一字不删），包括拥有最充分原始信息、最具可读性的“崇祯本”全部内容（该版本曾面向中国高级领导干部和学者及大型图书馆少量印制）,并附录万历词话本中和崇祯本内容不同的部分（将词话本中与崇祯本差别较大的第一回前半部分，第五十三、五十四回，以及词话本特有，而崇祯本所无的“欣欣自序”、“廿公跋”、“词曰”以及“四贪词”，也一并附上）使得读者花一套书的钱，同时可得两大主要版本的内容。崇祯本的200幅精美插图，虽然有“春宫色彩”,也全以每图一页予以保留；崇祯本原有珍贵的眉批和旁评以双排小字体全部插入正文里（现有繁体竖排本，则是将眉批放在页眉位置，使读者不知批点何处）可起导读作用。并对原本中的异体字进行认真查对和部分替代，给今日读者的阅读必将带来不少方便。 该书主编董玉振为该书写序。董玉振将他就崇祯本是正宗版本的研究成果融入在...(展开全部)

《金瓶梅》是我国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，以“禁书”、“奇书”闻名。本书借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，写潘金莲未被武松杀死，嫁给西门庆为妾，由此转入小说的主体，通过对西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间的生活面貌。以市井人物为主要角色，通过多侧面多层次的描写，将明代封建社会的黑暗腐朽暴露得淋漓尽致。在这一点上，《金瓶梅》远胜过《水浒传》。 本书第一回至第十二回，写金莲；第十三回至第六十二回，写瓶儿与金莲；第六十三回至八十七回，因瓶儿已死，除写金莲外带写春梅；第八十八回起，则写春梅。因全书以金莲、瓶儿、春梅为主，故取名《金瓶梅》。约成书于明代隆庆至万历年间，亦或更早，作者署名兰陵笑笑生。流传至今的版本有崇祯本和万历本。本书以崇祯本为蓝本，删去了绣像插图，并对某些错字、别字做了校订，篇前有东吴弄珠客序、廿公跋、四贪词，篇后有...(展开全部)

《金瓶梅》是中国世情小说的开山之作，被列为明代"四大奇书"之首，素有"晚明社会风俗画卷"的美誉。本次推出的白话版本以通俗流畅的现代语言重构经典，扫除了文言隔阂。全书以西门庆家族的盛衰为主线，通过市井生活的工笔描摹，生动展现了明代中后期商品经济勃兴下的社会百态，深刻揭示了商业资本与官僚体制的媾和、市井欲望与人伦道德的博弈。作品融合了商贸经营、官场规则、家庭伦理、医药养生、戏曲娱乐等丰富的社会生活细节，构建出立体鲜活的晚明浮世绘。书中突破性地塑造了西门庆、潘金莲等极具人性深度的复杂形象，其精妙的行为逻辑刻画与幽微的心理活动描写，开创了中国小说人物塑造的新纪元。作者兰陵笑笑生以冷峻的现实主义笔触，既展现了人性在物欲横流中的异化过程，又在世俗烟尘中透出悲悯情怀。作为中国第一部由文人独立创作的长篇小说，其开创性的叙事结构与批判精神，深刻影响了《红楼梦》等后世经典的创作。本书白话版在保持原著世情百态与文学精髓的基础上，通过通俗化改编使现代读者得以无障碍领略这部文学巨著的独特魅力。读者既能从跌宕起伏的家族叙事中感受文学经典的力量，又能透过鲜活的历史细节触摸晚明社会的真实肌理。该版本既为文学爱好者提供了研读经典的便捷路径，也为学界研究中国古代社会形态、经济结构及人性本质提供了生动范本，更以雅俗共赏的方式推动了这部曾被误读的文学瑰宝在当代的文化重生。