记得那年樱花季，我与一位妙龄新人类坐在御苑那棵垂樱前，从头到尾新人类不看花就跟我讲《学飞的盟盟》。讲得我爆笑连连怀疑那是一本笑话集。而同为小说业者，我怎么看还是以为，此书是小说家有一次机会对一个人类初生小孩的田野观察，被观察者盟盟，和盟盟的涂鸦，好幸运被记录保存了下来。 ——朱天文 目 录 亲密而疏离（1994 年版序） 侯孝贤 关于新版（2003 年版序） 朱天文 自序 学飞的盟盟 盟盟的马儿 穴居者盟盟 黑手盟盟 寂寞的盟盟 台北最后两个文盲 盟盟的采撷生涯 学游的盟盟 盟盟的玩具 盟盟上幼稚园 盟盟的死知识 盟盟的主人 盟盟的下辈子 听三国的盟盟 盟盟的萍水相逢 盟盟与雷义 盟盟的抽屉 盟盟的小勾们 盟盟的脸儿 独生女盟盟 盟盟与表妹 盟盟的温州街 盟盟的哭 盟盟与植物 盟盟与蝌蚪 盟盟与宝福 盟盟的叔叔们 盟盟在娘胎 盟盟出生彼...(展开全部)

「起先的心情很單純，我只覺自己甚為有幸得以親自目睹一個人、像一粒種子似的孕育發芽成長的過程，對此即使不擴張解釋（例如從一個嬰兒的成長可猜測推衍人類文明早期發展的原型或縮影等等），也絕對充滿遠超過想像的驚奇和恍然。我竟想撇開做母親的情感、和一個台北長大、三十五歲的小說作者的身分，來觀察記述她，忘掉她是我的女兒，妄想像一個人類學者面對一個異質的部落族群所做的工作……但畢竟，她的一切摸索與學習都深深受著朝夕共處的我的影響，就算我可以努力抽離掉我自己理性所及的部份，但無法褪去一點點與她長期相處所生的深重情感……」「學飛的盟盟」原為小說家朱天心十年前在《中國時報》人間副刊連載的專欄，記述女兒自出生開始到初進小學期間的成長軌跡和母女互動的片段，簡短的篇幅呈現了幽默生動的觀察記錄與作為母親的惶惑反省，也在嚴謹的小說創作外發揮了她悠然抒情的筆調，一九九四年首次集結出...(展开全部)

小说家朱天心的小小“人类学报告” 陪伴你、观察你、记录天真烂漫的你，令我成长为母亲 一位稚气未褪而用情至深的新手妈妈 邂逅一匹初入世间冲撞试探的“小兽” 踏上一场来不及准备万全的结伴之旅： 看得人捏一把冷汗的飞行试验，日新月异的杂学知识，令人哭笑不得的“神回复”，轻而易举就被识破的谎言，为一片叶子而大哭的天真，逐渐长高的背影…… 这是一份“不修剪”“不施压”的守护记录， 读来令人时而鼻酸眼热、时而嘴角上扬。 一位母亲在字里行间逐渐成长， 也唤起你与你生命中“盟盟”的回忆。 《学飞的盟盟》记录了尚是新手妈妈的朱天心与孩子盟盟相处的点点滴滴。近50篇隽永的短文，以一个“大玩伴”疏离而亲密的观察视角和轻灵的笔法，勾勒出盟盟自出生到初进小学期间恣意随性、“不被修剪”的成长轨迹，也流露出初为人母者的一往情深与心境的日益成熟。其间穿插着亲子互动的有趣片段，并将盟...(展开全部)

记得那年樱花季，我与一位妙龄新人类坐在御苑那棵垂樱前，从头到尾新人类不看花就跟我讲《学飞的盟盟》。讲得我爆笑连连怀疑那是一本笑话集。而同为小说业者，我怎么看还是以为，此书是小说家有一次机会对一个人类初生小孩的田野观察，被观察者盟盟，和盟盟的涂鸦，好幸运被记录保存了下来。 ——朱天文 目 录 亲密而疏离（1994 年版序） 侯孝贤 关于新版（2003 年版序） 朱天文 自序 学飞的盟盟 盟盟的马儿 穴居者盟盟 黑手盟盟 寂寞的盟盟 台北最后两个文盲 盟盟的采撷生涯 学游的盟盟 盟盟的玩具 盟盟上幼稚园 盟盟的死知识 盟盟的主人 盟盟的下辈子 听三国的盟盟 盟盟的萍水相逢 盟盟与雷义 盟盟的抽屉 盟盟的小勾们 盟盟的脸儿 独生女盟盟 盟盟与表妹 盟盟的温州街 盟盟的哭 盟盟与植物 盟盟与蝌蚪 盟盟与宝福 盟盟的叔叔们 盟盟在娘胎 盟盟出生彼...(展开全部)

《金石记》是一部以文物与城市为主角的长篇小说，描绘了长安城一个隐秘且奇妙的半地下世界。这个满是金石之气的世界与周秦汉唐的历史遥相呼应，展现了长安城几千年的精气神。 围绕国之重器昭陵二骏的流失与回归、小克鼎的失散与团聚，长安城风起云涌，士人、商贾、官僚、侠客、隐士纷纷登场，书写自身命运的同时，共同谱出一曲长安城古典精神的挽歌。

简介：跟随主角来看看一些文物的故事吧在默不作声的文物背后，他们又见证了哪些故事呢？来看看不一样的历史吧。

现代顶尖金石修复师与考古学教授双穿越，她成了被家族弃如敝履的“丧门长女”，他则是她被迫冲喜联姻、传闻中活不过弱冠的病弱贵公子。她以金石为眼，勘破历史迷案，他以智谋为盾，护她前行。两人携手，在历史的尘埃与谎言中，为自己、为真相，挣出一条生路。

《识金石》一书为上海博物馆书画研究部研究馆员陶喻之集数十年研究之大成，基于数十年在一流博物馆之过眼珍赏，所做出的专业研究，用通俗易懂的语言将书法史串联起来。全书以时间为线索，分为“唐代石刻”“两宋丛帖”“诸葛亮法书刻帖”三个部分来讨论，将碑刻研究中的几个可究索而又有趣的问题进行了专门的分析。 “唐代石刻”之所以重要，是因为石刻是认识历史人物、典章制度、社会观念、意识形态、书法艺术等众多方面的重要实证资料。金石学肇始、鼎盛于两宋，除关注秦汉以来历代碑刻研究，还开创出以刻帖传拓供学习古代和当朝名家法书的法帖时代。所以“两宋刻帖”这一部分是综述辑刻丛帖风习源流始末，其次探索跟几部重要集帖相关问题。“诸葛亮法书刻帖”的研究则是出于作者本人的兴趣来进行集中的研究。

《金石索》是一部综合性古器物图谱，为清代金石学重要著作。编者冯云鹏、冯云鹓兄弟遍访古迹古物，并对收集来的金石作品进行考证，完成了几十万字的考证文字。嘉庆二十五年开始请画工绘图，道光元年开始印刷，道光三年完成出版。 自宋以来，金石着录多限於一类。考古博古，专於金而缺於石；隶释隶续则详於石而略於金。此书则金石兼备，为以前图录所未有。全书十二卷，金索六卷收商周到汉和宋元时的钟鼎、兵器、权量杂器，以及历代钱币、玺印和铜镜等。石索六卷收历代石刻，以及带字的砖和瓦当。每种器物大多有器形图和铭文拓本，後面有冯氏的释文或考订。书中所用材料，一部分为作者的藏品，一部分则采自黄易、叶志洗、桂馥等当时名家，还有的采自宋代和清代的各家钟鼎款识或专著。

《金石索》十二卷，馮雲鵬、馮雲鵷撰。 《金石索》是一部綜合性古器物圖譜。馮雲鵬自序本書編纂旨趣云：「宇内之奇珍備矣，而壽世者惟金石。匪壽其器之異，壽其文之古也。自趙宋來，譚金石家，莫顯於歐、趙、洪、婁、王、劉、吕、薛，而《隸釋》《隸續》等編，每詳於石而略於金；《考古》《博古》諸録，又耑於金而缺於石，嗜尚不同也。鵬兼斯二癖，而好爲苟難，是有金索、石索之役。」