当我因疼痛而深夜未眠，我又想起了我家养过的那几只猫咪，其实我感觉，他们在我家的一生过的并不幸福。也许他有很多痛苦，但我们无法理解，就像现在我身边这个男人永远没有办法理解女性的痛苦一样。他们会不会像现在的我一样被痛苦折磨呢？也许是吧，但是我不懂，当然我只觉得他们的样子很讨人喜欢。。那些亲昵的举动，那一次次看似温柔的抚摸，在他们眼里是不是太冒犯了呢？也许是，可他们说不出，我也没有办法完全理解他们。谨以此文纪念逝去的他们，希望他们在喵星一切安好。

中国佛教艺术史上，以《维摩诘经》为依托的维摩诘变相的发展是最重要的艺术实践之一。东晋以来，在历代宗教与文化语境中，维摩诘变相在寺院(石窟寺)壁画与卷轴绘画系统中并行发展千余年，成为中古佛教美术最为重要的图绘题材。 《虎头金粟影--维摩诘变相研究》在中古时代的历史视野中，以维摩诘变相为研究个案，通过维摩写经遗存，尤其是藏经洞所出维摩写卷，以及中古维摩壁画、石刻、画卷、画史材料，考察以《维摩诘经》为依托的维摩诘变相的图像演绎历程，并将维摩诘变相纳入考古学、历史学、图像学等多学科交汇的方法论语境重新审视，在深入反思20世纪以来维摩诘变相研究学术史的基础上，实现基于“历史性”层面的中古维摩诘变相的阐释。 《虎头金粟影--维摩诘变相研究》由邹清泉编著。

中国佛教艺术史上，以《维摩诘经》为依托的维摩诘变相的发展是最重要的艺术实践之一。东晋以来，在历代宗教与文化语境中，维摩诘变相在寺院(石窟寺)壁画与卷轴绘画系统中并行发展千余年，成为中古佛教美术最为重要的图绘题材。 《虎头金粟影--维摩诘变相研究》在中古时代的历史视野中，以维摩诘变相为研究个案，通过维摩写经遗存，尤其是藏经洞所出维摩写卷，以及中古维摩壁画、石刻、画卷、画史材料，考察以《维摩诘经》为依托的维摩诘变相的图像演绎历程，并将维摩诘变相纳入考古学、历史学、图像学等多学科交汇的方法论语境重新审视，在深入反思20世纪以来维摩诘变相研究学术史的基础上，实现基于“历史性”层面的中古维摩诘变相的阐释。 《虎头金粟影--维摩诘变相研究》由邹清泉编著。

“世情小说”代表着中国古代通俗小说的最高水平，经典之作有《金瓶梅》《醒世姻缘传》《儒林外史》《红楼梦》及《歧路灯》等。它们的诞生，将读者从帝王将相、英雄好汉、神佛妖魔的 遥远世界，拉回眼下的现实生活。书中细说凡人的吃饭穿衣、喜怒哀乐，让读者从平凡中品味出生活的乐趣。 《金粟儒林篇：从清代说部看士人生活》通过对《醒世姻缘传》《儒林外史》和《歧路灯》三书做一番探讨，小说主人公多为士人，与市民比邻而居，更觉熟悉。本书的讲说模式，依然侧重银钱经济、世俗生态，书名冠以“金粟”，也仍取“食货”“物欲”之义。 本书不是纯学术著作，不过尝试以小品的形式，聊聊小说人物，谈谈书背后的历史。熟悉这几部小说的读者，不妨换个视角跟作者重新审视这三本书；没读过的读者，可以跟随着作者看一下清代社会的银钱经济，世俗生活。

三重人格寄居一个身体，是三个灵魂的碰撞，那些年的故事成就了一个的我。 慕容冥冢：“乖把药喝了，醒来就好了，我会很快的。” 上官延夜：“今晚留在我这，我保护你。” 那个是她，不是她。 国外势力的动荡源于一个女人的出现 开始了

【穿越】【单女主】少年项星河在被网暴后偶然穿越到陌生世界，并在机缘巧合之下遇见了少女虞千帆，一同开始了两人的修仙之旅，并立誓一定要修炼成仙。只是这仙，似乎…和两人想象中的有点不太一样……？

三重人格寄居一个身体，是三个灵魂的碰撞，那些年的故事成就了一个的我。 慕容冥冢：“乖把药喝了，醒来就好了，我会很快的。” 上官延夜：“今晚留在我这，我保护你。” 那个是她，不是她。 国外势力的动荡源于一个女人的出现 开始了

【穿越】【单女主】少年项星河在被网暴后偶然穿越到陌生世界，并在机缘巧合之下遇见了少女虞千帆，一同开始了两人的修仙之旅，并立誓一定要修炼成仙。只是这仙，似乎…和两人想象中的有点不太一样……？

简介：江粟身世凄惨，父母早亡，拜入修仙宗门后，得知自己父亲还活着，自己竟是鬼王之女，江粟为这一路上给自己有温暖的顾以凡挡剑身死，意外复活后，江粟并未与众人相认，此时顾以凡已是鬼王手下，并且喜欢上了江粟拜入宗门时的死对头温诗贝，江粟不怨不恨，而穿越女乔然意外来到这里，乔然一眼就认出江粟，并且还是江粟的头号粉丝，江粟重新生活，而段伏清对江粟蓄谋已久。注：穿越女在看这本小说时就同情女配江粟了，在穿越来到江粟的世界时，也共情和她相识。穿越女的那本小说女主是温诗贝，而男主是顾以凡，女主是傲娇大小姐，此前与江粟有不合之处，便认为是死对头了。而这本小说以江粟和段伏清为主角。