本册内容主要围绕两方面的内容：第一，针对新近发现的重要石刻史料《燕然山铭》，从刊刻的历史背景、文本内容的辨析以及文本文字的校订等方面进行总体论述与具体考辨，是对作者此前出版《发现燕然山铭》的重要订正与补充；第二，针对作者所见的一些金铭与石刻，从史学研究的角度进行辨伪，尤其是去年年底新见的所谓“李训墓志”以及前一段曾引起较多关注的“雒阳武库钟铭文”，作者均依事理、据史实进行了认真考证，最终得出这些铭文均为赝造的结论。 本册的多篇文章由于其所关涉的内容收到广大社会公众关注，作者的论述也较为精彩，使得本册书的亮点较多，可读性亦较强。

本册内容主要围绕两方面的内容：第一，针对新近发现的重要石刻史料《燕然山铭》，从刊刻的历史背景、文本内容的辨析以及文本文字的校订等方面进行总体论述与具体考辨，是对作者此前出版《发现燕然山铭》的重要订正与补充；第二，针对作者所见的一些金铭与石刻，从史学研究的角度进行辨伪，尤其是去年年底新见的所谓“李训墓志”以及前一段曾引起较多关注的“雒阳武库钟铭文”，作者均依事理、据史实进行了认真考证，最终得出这些铭文均为赝造的结论。 本册的多篇文章由于其所关涉的内容收到广大社会公众关注，作者的论述也较为精彩，使得本册书的亮点较多，可读性亦较强。

中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传到西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。中华文化的力量，已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中，是我们民族的基因。中华民族的精神，也已深深植根于绵延数千年的很好文化传统之中，是我们的精神家园。总之，中国文化博大精深，是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和，其内容包罗万象，浩若星汉，具有很强文化纵深，蕴含丰富宝藏。我们要实现中华文化伟大复兴，首先要站在传统文化前沿，薪火相传，一脉相承，弘扬和发展五千年来很好的、光明的、**的、科学的、文明的和自豪的文化现象，融合古今中外一切文化精华，构建具有中国特色的现代民族文化，向世界和未来展示中华民族的文化力量、文化价值、文化形态与文化风采。

何东先生独资赞助。本书综述了20世纪中国古代石刻的重要发现和研究成果，探讨了历代碑石、出土墓志、汉代画像石和其他石刻材料的发现与研究现状。

广西石刻具有丰富文化内涵，本书选择民国以前广西各地历代著名石刻34种，以石刻故事为中心，以史为线索，通过通俗易懂的语言阐释石刻的内容，并讲解其背后的历史文化内蕴，让读者了解历代广西石刻，了解广西丰富的石刻文化。本书为“文化广西”丛书遗存系列之一，按照石刻内容分类，部分“历史的温度”（收录了7篇文章），收录的石刻反映了广西历史的重要事件；第二部分“名人的印记”（收录了6篇文章），收录的石刻反映米芾、阮元等历史名人在桂林的生活交游情况。第三部分“往事与传说”，（收录了7篇文章），收录的石刻反映当地的民间传说故事等。第四部分“圣贤与英雄”（收录了6篇文章），收录的石刻反映官方和民间力量对当地的教化之功。第五部分“石头上的文学”（收录了8篇文章），收录的石刻均为诗文，是文人唱和游览的雅兴抒写。合计34通石刻，涵盖南宁、横州、梧州、百色、河池、柳州、桂林、全州等主要地市。每一个地区选择若干有代表性、有故事的石刻选介，尽可能覆盖广西主要地域，彰显广西的历史文化底蕴。

字样学是中国文字学重要的分支之一,唐代是字样学最为发达、成绩斐然的时期,狭义的字样学概念即指隋唐兴起的釐正楷书形体笔画的正讹而拟订用字标准的学术,本文研究对象亦以唐代三部字样学著作——颜元孙《干禄字书》、张参《五经文字》及唐玄度《新加九经字样》为主,在量化调查、字样学理及楷字发展理论探讨、中古楷字形体流变梳理及与《说文解字》(以下简称《说文》)、《篆隶万象名义》(以下简称《名义》)等字书的对比分析等方面,针对已有研究中的疏误和不足,以及研究空白,进行力所能及的探讨。与以往研究中较为平面的做法相比,本文最大的突破,即在于基于数据库的全面测查以及与丰富的社会实物用字资料对比分析。这也是前人时贤尚不具备的条件之一,同时也是历来研究者关注不多、用功不勤的独特视角。

本书以我国北方地区发现的各种石刻为研究对象，以墓志为主，兼及石塔、经幢、墓碑等，而这些石刻中，内容又以唐代墓志为主，为研究唐代历史文化与北方民族（如回鹘、仆固、浑部、葛逻禄、薛延陀、党项）史的重要资料；有的墓志则对探讨唐代西域、敦煌历史及中西关系具有重要意义。除此之外，本书还包括对甘肃省博物馆藏北朝未刊石塔的研究，与石塔对应的是辽代经幢，本书就期形制、刻文及其功用等问题进行了专题探讨。陕西凤翔发现的蒙古纪事砖与屈氏墓碑，对研究元代蒙古人在凤翔的活动具有重要意义。书中所涉墓志、石塔、砖石铭刻，大多都属于首次研究刊布，即使那些非首次刊布者，也都提出了自己的见解。

本书谈论的主题主要是唐代岭南文学与石刻的联系，涉及桂林石刻、广西兴安县乳洞岩石刻、广西上林县唐代石刻《韦敬辨智城碑》等。

本书以我国北方地区发现的各种石刻为研究对象，以墓志为主，兼及石塔、经幢、墓碑等，而这些石刻中，内容又以唐代墓志为主，为研究唐代历史文化与北方民族（如回鹘、仆固、浑部、葛逻禄、薛延陀、党项）史的重要资料；有的墓志则对探讨唐代西域、敦煌历史及中西关系具有重要意义。除此之外，本书还包括对甘肃省博物馆藏北朝未刊石塔的研究，与石塔对应的是辽代经幢，本书就期形制、刻文及其功用等问题进行了专题探讨。陕西凤翔发现的蒙古纪事砖与屈氏墓碑，对研究元代蒙古人在凤翔的活动具有重要意义。书中所涉墓志、石塔、砖石铭刻，大多都属于首次研究刊布，即使那些非首次刊布者，也都提出了自己的见解。

《石刻墓志与唐代东亚交流研究》运用中、韩、日学界现存文献、考古史料，特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区新发现的唐人墓志石刻为素材，在已有研究的基础上，探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题，杜嗣先、井真成墓志及日本国号的出现，新罗、日本使臣争长诸问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值，百济移民祢氏家族入唐过程及在唐生活状况，定居唐朝的新罗侨民金日晟在唐为官经纬，宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施，以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外，《石刻墓志与唐代东亚交流研究》还对百济移民祢寔进的墓志、万年宫碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了缜密诠释与论述。总之，《石刻墓志与唐代东亚交流研究》是作者利用*新发现唐人石刻墓志史料，探讨唐代东亚交流的大胆尝试和鼎力之作，可...(展开全部)