1998年,容庚后人将一批著作手稿、名家信札、金石拓本等共460种2000多册（件）捐赠给广东省中山图书馆,包括容庚一生著述的大部分手稿和他收藏的大部分信札。广东省中山图书馆及时整理了这批捐赠品，并于1999年初举办了专题展览，容庚信札藏品开始受到学界关注。《容庚信札藏品集》绝大部分内容为首次公开，相信其史料价值和艺术价值必嘉惠学林艺林。 广东省立中山图书馆现将这批信札藏品按原貌影印出版，分两大部分——《各家致容庚信札》和《容庚藏名家信札》。《各家致容庚信札》依容庚生前编订的《来鸿集录》排序，即甲集一、二、三，乙集一、二、三、四、五、六、七、八、九，丙集一、二、三、四、五、六、七、八、九，十、十一，丁集一、二、三、四、五、六、七、八、九，戊集一、二、三、四、五、六，散件。《容庚藏名家信札》也依原订稿本分为端方藏信札、梁节庵藏信札、沈宗畸藏信札、近代名...(展开全部)

柏根氏舊藏甲骨卜辭，原為明義士所著錄考釋者，本書為嚴先生據明義士之拓本摹錄，而加以更詳細之考釋；明氏之考釋，亦頗有可採，則盡量採錄之，以紀念異國學人為中國文化之努力也。

中国绘画史是一个不断回到古典，从经典的作品中吸取营养，寻找灵感，然后再创造出新风格的过程。本书收录溪客旧庐收藏的七十余幅绘画精品，从绘画风格的角度，对15世纪至19世纪的中国文人画史做一个大概的梳理。这七十余幅作品或许能够作为一个物质证据，勾勒和反映出从15—19世纪中国绘画史对古典复兴的轮廓和脉络。书中作品并没有完全按照时间来排序，而是分为四个部分。第一部分是“吴门绘画与十九世纪江南画坛的吴派趣味”，尤其是指江南画坛的文人画家们在走到瓶颈时期时，重新回到吴门去梳理脉络；第二部分是“晚明与清初的多种风格”，这一时期涌现出很多不同风格的尝试；第三部分是“清代的正统”，作品最多，集中在“四王”，同时提出乾隆时“词臣”的概念，强调18世纪对董其昌及四王风格的继承与发展。第四部分是“花卉”，展现吴派花鸟绘画的新潮流。

《袁氏藏明清名人尺牍（套装上下册）》是袁绍良先生珍藏的一批明清两代士人的信札，现借藏于新加坡国家文物局旗下的亚洲文明博物馆。此组信札包含政治家、文学家、书画家、诗人、太医、高僧、名人、隐士等等。此批尺牍流传有绪。袁氏信札是士人交往的体现，侧面剪影了明清江南一带的文坛发展，投射了明清士人圈子的结构和交往情况。

蘇偉貞，廣東番禺人，一九五四年生。政治作戰學校影劇系畢業，曾任職中央電台、國防部藝工總隊、聯合報副刊，現為聯合報讀書人版主編。曾獲聯合報小說獎，國軍文藝小說金像獎、銀像獎，中華日報小說獎，中國時報百萬小說評審團推薦獎。著有《紅顏已老》、《陪他一段》、《世間女子》、《舊愛》、《離家出走》、《來不及長大》、《離開同方》、《熱的滅絕》、《沈默之島》等。崛起於七○年代末期，題材多狀寫癡男怨女的愛欲糾纏，以冷眼觀摩世路人情，淒切清厲，引人注目。尤其對女性獻身及情欲書寫有深切的反思，凸顯她獨特的美學觀照。而後並擴及遲暮將軍、囹圄牢獄、眷村兒女等議題，以「現代主義」的若干技法處理傳統主題。《沉默之島》是她有意識探尋新形式的力作，探勘女性情欲流淌、永不確定的抽象本質。

在江南水乡的炉火之下，一位无名女子用她的巧手与智慧，将日常食材化作流传千古的美味。她就是《吴氏中馈录》的作者——浦江吴氏。她虽无名世家，却在厨房中撰写下中国饮食史上最早的女子“私房菜谱”。《吴氏中馈录》最初被收入元代陶宗仪的《说郛》中，其真正成书年代在学界仍有争论：有人认定为南宋，有人倾向于元代。 整本书分为“脯鲊”“制蔬”“甜食”三大篇章，记录了七十多道菜式。它既有形色诱人的醉蟹、腌鱼，也有清淡可口的腌菜、蔬食，以及香软甜点。书中详细记载：蟹生要将鲜蟹剁碎拌以十味调料即成；炙鱼可用炭火烤干、以泥封坛保存；夏月腌肉则以热盐揉擦、压坛风干；蒸鲥鱼甚至保留鱼鳞，以调味蒸制入味。 这些菜谱不仅是料理方法，更透过“家中中馈”这一视角折射出古代妇女在家庭中承担的饮食治理职责。吴氏在书中还首次提到酱油在烹调中的运用，展露了她对调味的深厚理解与创新。 《吴氏中馈录》不仅是一本菜谱书，也是饮食文化与女性日常智慧的见证。若你捧起它，仿佛可以看见千年前的灶火轻燃、油烟微起、刀切蔬果、香气四溢——那一幕幕，正是古代“厨娘”在柴米油盐中演绎的人间烟火。

简介：惊柬主一路艰险，只为重建惊柬国...“安楠，快走！鬼人追上来了！”安楠使劲跑...使劲跑。“何薇，找到大冰，完成惊柬国重建！”“安楠，我会找到大冰救你的！”尽管安楠知道大冰不会来的，但是看着何薇，安心了许多。最后，安楠解救，重建惊柬国靠他们了！到达惊柬之地路线:乡林路––暗夜城区––调整森林––奇迹园––魔天之树––天境(云端)––惊柬之地