《钟吕丹道经典译解》主要内容：自古至今，世界各民族都有巫觋，文明古国尤为突出。作为四大文明古国之一的中国，正是因为保持着古代文化的延续性，为巫觋文明的理性传承提供了绝佳的历史背景，由此也缔造了中国的道文化。道文化是继承巫觋文明的源头文化，形式上属于神秘文化，本质上体现了人类的灵性文化。丹道是道文化孕育出来的、掌握灵性文明的实践体系。

《钟吕丹道经典译解》主要内容：自古至今，世界各民族都有巫觋，文明古国尤为突出。作为四大文明古国之一的中国，正是因为保持着古代文化的延续性，为巫觋文明的理性传承提供了绝佳的历史背景，由此也缔造了中国的道文化。道文化是继承巫觋文明的源头文化，形式上属于神秘文化，本质上体现了人类的灵性文化。丹道是道文化孕育出来的、掌握灵性文明的实践体系。

小原流是日本三大花道流派之一，其讲究豪华、繁盛、雄浑之艺术风格，崇尚自然，被认为是zui接近中国传统插花美学的日本花道类型。本书是小原流花道经典代表作，为其在国内的首个中译本，书中精选小原流二世家元小原光云的50件经典插花代表作，按春、夏、秋、冬四季进行分类编排，辅以诗意盎然的说明文字，带领读者直抵小原流zui核心的美学精神，捕捉四季中的花与美，抵达zui诗意的生活现场。图书装帧精美，清新古雅，具有收藏价值。

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简介：你们爱说什么说什么，我这是转载，不是抄袭，我会标明出处的

简介：古有一剑仙言：“吾被世人称为剑仙，却未曾斩灭过仙！岂不枉负剑仙之名?”说罢，腾空而去，斩仙！     有一帝皇，见生灵涂炭，勃然大怒！惭愧道：“吾虽贵为人皇，却不能保护吾之子民，当是这天底下一等一的罪人！”话毕，披起铠甲，手持轩辕，御驾亲征！     屋舍之内，一女子柔声轻言：“你一心求死，但你可知，这天下苍生需要你！我，不愿，不许，不准你死！”话音落，取下一滴鲜血，喂于怀中一昏迷男子嘴中。     星海下，花海边。他与她笑谈人生，吐露心意，外人见之皆赞叹：“好一对神仙眷侣！”     又有一古迹，刻字为：天地不仁，以万物为刍狗！        喜欢道经的朋友可以加群412066819        密码：小雨滴     注：本书原创，违者侵删！

简介：古有一剑仙言：“吾被世人称为剑仙，却未曾斩灭过仙！岂不枉负剑仙之名?”说罢，腾空而去，斩仙！     有一帝皇，见生灵涂炭，勃然大怒！惭愧道：“吾虽贵为人皇，却不能保护吾之子民，当是这天底下一等一的罪人！”话毕，披起铠甲，手持轩辕，御驾亲征！     屋舍之内，一女子柔声轻言：“你一心求死，但你可知，这天下苍生需要你！我，不愿，不许，不准你死！”话音落，取下一滴鲜血，喂于怀中一昏迷男子嘴中。     星海下，花海边。他与她笑谈人生，吐露心意，外人见之皆赞叹：“好一对神仙眷侣！”     又有一古迹，刻字为：天地不仁，以万物为刍狗！        喜欢道经的朋友可以加群412066819        密码：小雨滴     注：本书原创，违者侵删！

《经典与历史——敦煌道经研究论集》主要围绕敦煌道经中三部经典展开系列研究。关于《老子化胡经》，重在揭示“罽宾说”和“于阒说”进入《化胡经》的时间、唐代《化胡经》与摩尼教的关系、“化胡经说”在融合佛道二教方面的作用等。关于《异玄内教经》的研究，包括对敦煌残本卷次的考定、对其中经箓传授仪式的分析、对《异玄经》教义的重新认识等。关于《太上妙法本相经》，重在确定其为北朝末年新作道经，从而为了解南北朝后期南北道教传统的异同，提供了新的重要资料。最后是对敦煌道教文献研究状况的综述，以及对四部研究或著录、刊布敦煌道经著作的评价。

《经典与历史——敦煌道经研究论集》主要围绕敦煌道经中三部经典展开系列研究。关于《老子化胡经》，重在揭示“罽宾说”和“于阒说”进入《化胡经》的时间、唐代《化胡经》与摩尼教的关系、“化胡经说”在融合佛道二教方面的作用等。关于《异玄内教经》的研究，包括对敦煌残本卷次的考定、对其中经箓传授仪式的分析、对《异玄经》教义的重新认识等。关于《太上妙法本相经》，重在确定其为北朝末年新作道经，从而为了解南北朝后期南北道教传统的异同，提供了新的重要资料。最后是对敦煌道教文献研究状况的综述，以及对四部研究或著录、刊布敦煌道经著作的评价。

《傅佩荣译解论语(精装版)》主要内容：《论语》所蕴藏的普世价值正在发出耀眼的光芒。不仅如此，对于当前大家迫切需要而又束手无策的"生命教育"课题，《论语》也提供了一个简明扼要而完整生动的架构。孔子以身教的方式，见证了生命的主体性与主动性。任何人只要真诚，就将觉察内在的力量在敦促自己朝向完美人格的目标前进。有了这个目标，人可以化解现实的困境与压力，常保心中的喜悦。人生由平面的生老病死，转化为立体的日进于德，在价值的层级上攀升，并且可以和信仰的终极关怀衔接。《论语》不但教会人珍惜生命，还激发出人奋斗的意志。