钢和泰（1877-1937），俄国人，著名东方学家、汉学家、梵语学者。1918-1929年任教北京大学，讲梵文、藏文和古印度宗教史等课程。之后转任哈佛大学中亚语文学教授。他在当时的中国学术界有重要影响力，曾任故宫博物院委员会委员、清华大学国学研究院讲师、北京大学国学门导师等职。他出身贵族家庭，游学德、英、法、日、中、印诸国，在德国曾与陈寅恪师从同一位导师。主要致力的学术领域是印度佛教文献和梵文、藏学等，多年主持研习梵文的家庭研讨班，有陈寅恪等中国著名学者长期参与。全书共含15章，分为“钢和泰生平考”、“钢和泰与中国近现代学术”、“钢和泰与哈佛大学”三部分。主要依据的是作者的哈佛大学发现的刚和泰档案资料，包括来往信函及各类文书。本书是第一本钢和泰传记。

钢和泰（Alexander von Stael-Holstein,1877-1937），汉学家，历任彼得格勒大学助理梵文教授、北京大学梵文与宗教学教授、哈佛大学燕京学社教授并长期担任哈佛－燕京学社驻燕京大学的中印研究所所长。他与当时国内外学术界交往甚广，如著名汉学家高本汉、伯希和、戴密微等，与国内学者，如陈寅恪、胡适、赵元任、王云五、汤用彤、吴宓等等更是交情深厚，在中国近现代学术史上占有重要地位。 年谱主要利用哈佛燕京图书馆、哈佛大学图书馆藏钢和泰往来书信及相关著述编制，绝大多数材料首次公开发表。

钢和泰（Alexander von Stael-Holstein,1877-1937），汉学家，历任彼得格勒大学助理梵文教授、北京大学梵文与宗教学教授、哈佛大学燕京学社教授并长期担任哈佛－燕京学社驻燕京大学的中印研究所所长。他与当时国内外学术界交往甚广，如著名汉学家高本汉、伯希和、戴密微等，与国内学者，如陈寅恪、胡适、赵元任、王云五、汤用彤、吴宓等等更是交情深厚，在中国近现代学术史上占有重要地位。 年谱主要利用哈佛燕京图书馆、哈佛大学图书馆藏钢和泰往来书信及相关著述编制，绝大多数材料首次公开发表。

回顾20世纪中国学术的发展历程，应该说：这是一个丰收的世纪、创新的世纪、辉煌的世纪。一百年间，名家辈出，群星灿烂，成果丰硕，推陈出新。中国传统的学术发生蜕变，西方学术大量引入中国，在中西方学术的交流、撞击、融合中，20世纪的中国学术文化诞育，并迅速地茁壮成长。一百年内，各个学术领域均有新的 突破和重大进展，构建了完整的中国近现代学术文化体系。回顾和总结20世纪的学术发展，明辨其是非得失，是一桩很有意义的工作，是为了推进21世纪的学术，进一步建构中国社会主义学术文化必不可少的重要步骤。 中国传统的学术文化，历史悠久，源远流长，有着璀璨的成果和丰厚的积累。它长期以来哺育了中华儿女、塑造了中华民族的性格与精神，在世界学术文化史上具有重要地位。但从19世纪中叶以来，帝国主义侵略中国，也带来了西方的学术文化。西学东渐，经历了几个阶段，先是器物文明的传播，其后...(展开全部)

陈垣，20世纪中国著名的历史学家、教育家，以其卓越的学术成就载誉海内外，被学术界成为“民国以来史学开山大师”。回顾和总结20世纪的学术发展，明辨其是非得失，是一桩很有意义的工作，对推进21世纪的学术，进一步建构中国社会主义学术文化有着重要的意义。

张东荪是一位有建树的哲学家, 他引进西方哲学思想，对中国文化建设提出别具特色的建议。尤其他关于民族宗教的表述启迪人思。作为20世纪中国著名的学者，他的思想成果对广大学者有很大的影响。 　　张东荪注意从文化的角度关心哲学，认为哲学是理论知识的代表，应该与实际的生活有所联系。张东荪关心中国文化建设，并知晓中国的文化国情，要为扩充中国人的心灵世界、建立中国人的信仰殿堂做自己的努力。他选择了哲学，认为建立一个新哲学体系是达到以上目标的唯一路径。他引入西方哲学，又对中国的传统割舍不断。他主张道统观，认为在世界上有两个基本的道统，一个是以中国为代表的东方道统，一个是以欧美为代表的西方道统。中国的道统主要是儒学与理学（儒学的发展形态），西方的道统是耶学（基督教）与民主。在他看来，假如中国的道统中融入西方的道统精神，中国文化将会绝处逢生。张东荪特别强调文化上的自由...(展开全部)

本书全面记叙清代著名政治家、军事家、思想家康熙帝的思想渊源及其在位61年的诸多业绩；着重总结他在哲学、政治、军事、经济、民族、宗教、科学文化等方面的思想、政策和策略。他毕生致力于发展生产，减轻百姓负担，整饬吏治，振兴文教，平定叛乱，统一边疆，抗击外适度入侵，为康乾盛世奠定了坚实的基础。他继承满族、汉族传统文化及其他各民族优秀文化遗产，并在治国安邦，以实政为务的务实思想，不仅推动清代各项事业的全面发展，也丰富了中华民族思想文化宝库。本书在充分肯定传主成就时，亦随时指出局限与不足。

《孔庆东文集6:金庸评传》内容简介：金庸的读者是以亿来计算的，是全世界古往今来读者最多的作家。活着的时候读者就以亿来计算的作家，只有金庸一个人。金庸以他一个人的功力，就让武侠小说进入了千家万户普通的生活。一个小说家、一个文学家，你成功的标志是什么？是你的人物、你的语言进入日常生活，进入日常语言。

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