本剧是一部古装权谋剧，主角来到燕国，成为算命先生坑蒙拐骗，被女帝苏璃遇见，要求算卦，主角胡编乱造说女帝与他有夫妻相，最终成为帝婿的故事。

中文名竹 　　出品时间1980 　　出品公司峨眉电影制片厂 　　制片地区中国 　　类 型剧情 　　主 演崔新琴，李岚 　　片 长77分钟 　　上映时间1980年 　　对白语言普通话 　　色 彩彩色 　　imdb编码tt0334791 　　在一列满载红卫兵的火车上，竹花忿忿不平地思索着：“妈妈，我无论如何不能相信您会是叛徒，难道您和爸爸的革命经历都是假的吗？”听妈妈竹子的话，竹花回到老家竹山参加劳动，在进山时，遇到了小管老师，不由想起了爸妈的故事。竹子去找阿叔，看见洗完伤口后穿上学生装的阿符，阿符是地下党的交通员。后来，竹子和阿符成亲了。两人被敌人关进了监狱，敌人使出软硬兼施的手段，都不能使竹子和阿符屈服，激怒的敌人杀死了阿符。数年后，竹山迎来了第二次解放，竹花和小管幸福地建立了爱情。 　　2演职员表 　　演员表 　　角色 演员 备注 　　竹子 崔新琴 ---- 　　竹花 李岚 ---- 　　叔公 刘仲元 ---- 　　小管 李玉龙 ---- 　　阿符 赵春明 ---- 　　公社主任 森林 ---- 　　竹叶 俞飞鸿 ---- 　　老管 马瀛波 ---- 　　职员表 　　▪ 导演：司徒兆敦；汪岁寒 　　▪ 副导演（助理）：王淑琰 　　▪ 编剧：汪岁寒；司徒兆敦 　　▪ 摄影：廖家祥；俞德孚 　　▪ 配乐：阎飞 　　▪ 剪辑：赵绮华；张兰芳 　　▪ 道具：郑治平 　　▪ 美术设计：王树薇 　　▪ 服装设计：王白石 　　▪ 灯光：张丙乾；张连栋 　　▪ 录音：隋锡忠；张瑞坤 　　▪ 剧务：森林

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

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该片讲述了一群舞蹈专业的女孩即将面临毕业，她们夜以继日的反复进行演出排练，期望父母在舞台上能够看到自己精彩的演出，无数次的疼痛化成最后美丽的华章，破茧成蝶。

2009年昂西动画节开幕短片。

《末路纪事》可以说是男男版的《末路狂花》，讲述了一个不羁男妓和一个艾滋阳性作家的公路爱情。两人结伴打劫后暴走天涯，豪情恣意的穿越半个美国，用血脉贲张的硬朗躯体谱写生命激情，而且誓不回头。他们拥抱自由和爱情的态度，如实展现了90年代嬉皮一族最粗犷、最不羁和最性感的一面。 　　独立电影导演格雷格·阿拉基(Gregg Araki)凭借这部1992年的剧情长片《末路纪事》一跃成为90年代“新酷儿电影”的代表人物。这部电影充斥着颓废和绝望的愤怒气息，但又充满黑色幽默和袒露情欲，在入围当年的圣丹斯电影节主竞赛单元后引发评论界热议，阿拉基也被称为“最胆大妄为的独立导演”。该片直接启发了阿拉基后来的“青少年三部曲”以及《欲望肌肤》，帮助他确立了激进朋克的地下电影风格。

《末路纪事》可以说是男男版的《末路狂花》，讲述了一个不羁男妓和一个艾滋阳性作家的公路爱情。两人结伴打劫后暴走天涯，豪情恣意的穿越半个美国，用血脉贲张的硬朗躯体谱写生命激情，而且誓不回头。他们拥抱自由和爱情的态度，如实展现了90年代嬉皮一族最粗犷、最不羁和最性感的一面。 　　独立电影导演格雷格·阿拉基(Gregg Araki)凭借这部1992年的剧情长片《末路纪事》一跃成为90年代“新酷儿电影”的代表人物。这部电影充斥着颓废和绝望的愤怒气息，但又充满黑色幽默和袒露情欲，在入围当年的圣丹斯电影节主竞赛单元后引发评论界热议，阿拉基也被称为“最胆大妄为的独立导演”。该片直接启发了阿拉基后来的“青少年三部曲”以及《欲望肌肤》，帮助他确立了激进朋克的地下电影风格。